紫微大帝是太上老君的徒弟吗 紫微大帝是太上老君的徒弟吗知乎

张张张尐菟🐰

紫微大帝是太上老君的徒弟吗太上老君的大徒弟是谁?,也就是说在道教后来的设定中元始尊是道教的老大灵宝尊是元始尊的徒弟太上老君又是灵宝尊的徒弟。元始尊就是所谓的“道之宗主”所以排在三清居,太上老君其实就是老子李耳。

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1.鸿钧老祖

收有三大弟子:太上老君(道德天尊33重天),元始天尊<三清之首35重天>,通天教主 (灵宝天尊34重天)

2.元始天尊

三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。

3.女娲娘娘

女娲娘娘,修“玄空气”,这女娲自来便是人首蛇身模样,生性孤僻,不多说话,但其胸怀广大,素有悲天悯人之抱负。

4.灵宝天尊 又名太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

5.六御:中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅,五极战神)天空战神,大地战神,人中战神。

紫微大帝是太上老君的徒弟吗

张张张尐菟🐰温馨提醒

在远古时期的一些部落统领也被称为神皇。

三皇

一指历史时期,即三皇时代(公元前 ? 年~公元前 3077 年)。

二为人物合称,是古代中国传说中的三个杰出部落首领,后世尊为皇,先秦时期三皇的神属性更高于人属性,三皇皆有天帝属性,后世更多被记载为人类始祖。

天皇、地皇、泰皇;出自《史记·秦始皇本记》

天皇、地皇、人皇;出自《史记·补三皇本记》

燧人、伏羲、神农;出自《尚书大传》

伏羲、女娲、神农;出自《风俗通义·皇霸篇》

伏羲、神农、祝融;出自《白虎通》

伏羲、神农、共工;出自《通鉴外记》

伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》

仙史简编1:三清里都住着哪些神仙呢

文/豌豆白

关于人神鬼仙魔妖
请听我一本正经地胡说八道
九重天阙之上,是为三清。

三清即为玉清,上清,太清。住着天地初始创始元灵的众多后辈弟子。

三清境除了玉清境、上清境、太清境,还包括玄都境,并称为圣境四天。

玄都境大罗天紫霄宫,住着鸿钧老祖。八景宫住着他的二师弟混鲲祖师。碧游宫住着小师弟陆压道君。玄都玉京是三清里供奉创始元灵的地方,里面有个碧游宫,惟有陆压居于此。

玉清境清微天玉虚宫住着元始天尊盘古大仙,其气青始。

上清境禹余天紫微宫住着灵宝天尊通天教主,其气白元。

太清境大赤天太隐宫住着道德元尊太上老君,其气黄玄。

玄都境大罗天为三清之上,是三清的圣地所在。只有创始元灵和他的第一代弟子可以进入。二代之后的弟子只能来往于玉清、上清、太清三境。所谓玉清境、上清境、太清境是他们所居仙境的区别,而清微天、禹馀天、大赤天是他们所统天界的划分。

三清属于道教,后来的佛教亦是源于此。

玉清道人戴如意冠天马,著淡黄八卦衣,执灵芝如意。

上清道人戴九云冠,著大红白鹤绛绡衣。

太清道人戴九霄冠地狮,著八宝万寿紫霞衣,执龙须扇。

涉及到的具体人物,下文会一一介绍。

三清第一代是创始元灵,上古造化神器,先天混元之元灵。曾是天地间唯一有灵气的东西。

后来盘古成为洪荒第一人,开天辟地,天地才有了分明。盘古开天身死之后的精气化为三清,故有一气化三清一说。

三清第二代是创始元灵的四个弟子,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘以及陆压道君。

大弟子鸿钧,也就是我们所称的鸿钧老祖。修习玄清气。

传说在盘古开天地身死之后,元神化为三清,鸿钧得到造化玉碟残片,靠之领悟大道成为第一位圣人,开府讲道,三清等人拜之为师听道,后鸿钧以身合道,成为天道。

二弟子混鲲,也就是我们所知道的混鲲祖师。修习玄灵气。

三弟子女娲,是我们最为熟知的补天造人的女娲娘娘。修习玄空气。

女娲在盘古开天辟地后,仿师弟陆压的形象造人。

小弟子陆压,就是传说中女娲娘娘仿造他的样子造人的陆压道君。修习玄明气。

陆压乃是离火之精。有一个宝贝叫月光宝盒,这个大家都熟悉吧。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇,中不理瑶池与天帝。不在三教中,不在极乐地。不归人王管,不服地府中。潇潇自在任我游,自自在在散圣仙。

四大弟子修行各有所长,合之则为“清灵空明”。

传说中鸿钧老祖有个名闻后世的弟子盘古,开天辟地,世界才有了如今天地分明的模样。其实呢,盘古确实开天辟地了,可是开天地之后身死化为万物,鸿钧老祖的弟子盘古其实是元始天尊,他是开天辟地的盘古身死之后所化的后身。因盘古的精气化为三清,所以三清尊他为元始天尊,而如今的盘古,不过是他的后身罢了。

所谓,鸿钧老祖第一仙,弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天,陆压道君还在前。都是后来的文学作品中各说各理,我也不过是说了说自己的怪谈而已。神话都是人类创造出来的,所以不存在说对谁错,都是丰富了这个美丽的世界而已。

三清第三代是鸿钧老祖和混鲲祖师的弟子。

鸿钧老祖有三个弟子,元始天尊,灵宝天尊以及道德元尊。这名号都是后代的神仙凡人所给的,实在晦涩难记,其实就是我们所知道的盘古大仙,通天教主和太上老君啦。

大弟子盘古,就是那个开天辟地的盘古大仙的后身,也称元始天尊。居于玉清玉虚宫。

二弟子通天教主,是个有争议的神仙,又称灵宝天尊。居于上清紫微宫。

三弟子太上老君,民间传说中的道家老子,又称道德元尊。太上老君在三清居于太清太隐宫,另外在九重天上还有一处居所兜率宫,乃是他炼制丹药之处。

混鲲祖师有两个弟子,接引道人和准提道人。也就是我们所知道的阿弥陀佛和菩提祖师。

大弟子接引道人,就是那个西天的阿弥陀佛,西方教的教主。阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”,这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡,长年累月不曾离得清净之所。他接引而来的现世佛如来佛祖后来带了一拨人去了西天梵境,创立了佛教,自立门户。

二弟子准提道人,就是那个菩提祖师,西方教的二教主,接引道人的师弟,孙悟空的师父。菩提祖师生性喜静,淡泊名利,本应在三清,却因了个怪脾气,住到了遥远不知所踪的地方。他后来还收了个小徒弟,是一颗菩提子,孙悟空的师妹,叫做明光,从命格上来看,后来又被带回了三清,被陆压用来修炼玄明气。

混鲲祖师除了这两个三界闻名的徒弟,另外还收了各种生灵。

三清第四代是盘古,通天教主和太上老君的弟子。第四代弟子众多,只说名气比较大的那些。

盘古弟子众多,包括玉虚十二门人,广成子、赤精子、太乙真人、文殊广法天尊(即文殊菩萨)、普贤真人(即普贤菩萨)、慈航道人(即观音菩萨)、黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、惧留孙、玉鼎真人、云中子。其中的文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨等后来跟随如来一起去了西天梵境,开创了佛界。所谓的佛生于道。除玉虚十二门人以外,盘古还有两个比较出名的弟子,青华大帝和南极仙翁。

南极仙翁是盘古的第七个弟子。下一章会讲到。

青华大帝是盘古的第十三个弟子。下一章会讲到。

最小的弟子是云中子。也是一个超凡脱俗的人物。

通天教主的弟子包括二十四星宿,雷公电母和普天星相等,他们后来大多跟随天君昊天去了天庭任职。还有一个比较出名的就是战神承渊了。下一章会讲到。

太上老君有三个弟子比较出名,玄都,度厄,以及紫微大帝星河。

大弟子玄都真人。与魔族七少君拂见有一段故事。

二弟子度厄星君。与白泽一族帝姬沉鱼有一段故事。

三弟子紫微大帝星河。与度厄星君弟子信长有一段故事,后居于西海青羌野养病。下一章会讲到。

三清第五代是度厄,星河以及十二门人的弟子。

度厄真人有个女弟子叫信长,是一颗红豆。居太清天枢宫,曾在凡世历劫为花满楼红豆,思慕风无涯,即紫微大帝。

紫微大帝星河也有一个女弟子叫相思,是一棵长在北方的相思树,不会结果。

十二门人中除了跟随如来去西天梵境的,其余的大多在天庭任职。他们的弟子中比较出名是有二郎神杨戬,雷震子,哪吒等。

战神承渊后来也收了一个小徒弟,叫瑶华,是一条鱼。她的故事一时也说不完,后面还会有。

关于三清第四代和第五代的弟子,看到这里,你们肯定会迷糊了吧。其实我也挺乱的,可是我们的故事呢,恰恰都是围绕他们来的。不如就献丑画张图给你们看看吧。为求精细效果,徒手做了好久,还望各位不嫌弃,多谢。

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中国神仙排名
创始元灵(他有4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君)
宇宙诞生之初,有一先天混元之元灵,灵窍初开,渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器,经过不知几世修行,元灵功德圆满,道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中,创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”,忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛,为了完成某种约定而神秘的使命,创始元灵利用造化神器的无上灵力,分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧,修“玄清气”,老二混鲲,修“玄灵气”,老三女娲,修“玄空气”,老四陆压,修“玄明气”,合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
1,鸿钧老祖
收有三大弟子:太上老君(道德天尊33重天),元始天尊<三清之首35重天>,通天教主 (灵宝天尊34重天)
老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子,掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清,战败过通天教主。《西游记》中,他住在离恨天中,是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖,也称太上老君。 玄都大法师是太上老君唯一弟子
元始天尊
三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
所收门人弟子无数,其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者,你道哪十二门人?分别是:
文殊广法天尊(后入释成佛:文殊菩萨 )洞府:五龙山云霄洞
徒弟:金吒 宝为遁龙桩
普贤真人(后入释成佛:普贤菩萨 ) 洞府:九宫山白鹤洞
徒弟:木吒 法宝:吴钩剑
慈航道人(后入释成佛:观音大士 ) 洞府:普陀山落伽洞
徒弟:无
法宝:玉净瓶
惧留孙(后入释成佛:惧留孙佛) 洞府:夹龙山飞云洞
法宝:捆仙绳
徒弟:土行孙
玉鼎真人 洞府:玉泉山金霞洞
徒弟:杨戬 法宝:斩仙剑
太乙真人 洞府:乾元山金光洞
徒弟:哪吒 法宝:九龙神火罩
赤精子 洞府:太华山云霄洞
法宝:阴阳镜
黄龙真人
洞府:二仙山麻姑洞
徒弟:无
灵宝大法师
洞府:崆峒山元阳洞
广成子
洞府:九仙山桃源洞
徒弟:殷郊
法宝:番天印
道行天尊 洞府:金庭山玉屋洞
徒弟:韦护
清虚道德真君
洞府:青峰山紫阳洞
徒弟:黄天化
南极仙翁 洞府:昆仑山
徒弟:鹤童、鹿童
云中子 洞府:终南山玉柱洞
弟子雷震子
燃灯道人,成为燃灯上古佛,灵鹫山元觉洞,弟子李靖
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟,掌管截教。2,混鲲祖师
混鲲祖师,修“玄灵气”,弟子无数
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提
横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛,主管西方极乐世界。
竖三世佛指过去佛燃灯古佛,现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛
3,女娲娘娘
女娲娘娘,修“玄空气”,这女娲自来便是人首蛇身模样,生性孤僻,不多说话,但其胸怀广大,素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后
4,陆压道君
正所谓“鸿钧老祖第一仙,弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天,陆压道君还在前
佛--佛教修炼的最高境界 ,是人类通过念佛或者说修禅达到涅盘,往生西方极乐世界,由于脱离了身体的缘故,所以可以达到佛说的无苦的境界,是一种高级状态的灵体,这是佛的追求,佛追求的是”灭”
仙--道家修炼的最高境界 ,是人类或者其他动物通过吸收天地灵气达到人道合一的境界,长生不死,永久驻世,青春长在
这是仙的追求,仙追求的是”天道”
神--人死后的灵魂
1,首先谈妖与怪,这个词在西方常称为怪物,一般指容貌恐怖的动物或兽人,而在东方常合称称为妖怪,妖怪是一个笼统的贬义词,泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形(有的未必幻化成人)的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多,例如蛇妖,免妖;而怪以植物修炼而成的居多,比如树怪。但这也不是绝对的。
2,其次谈谈魔,魔从狭义上来说和妖基本相同,但有两个区别,其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的,一般的神仙都不一定是其对手,是资深的妖怪,且带有一点反政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的,妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。
3,再谈谈鬼,。鬼的出路一般有三,其一是投胎转世为人或动植物,其二是在地狱里受苦,这两条最为常见,还有一条是尸解成神,一般来说是人在阳间或多行善事,或修道,或受高人指点,或受敕封,但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动,白天是绝对不可能的。
4. 来谈谈仙,从广义上讲的话,仙有五种,天仙,地仙,人仙,人仙,鬼仙。狭义的仙即指天仙,地仙。这里只说一下狭义的仙,即与神相区别的仙,仙这个概念也是纯粹的宗教性质的,言下之竟,是道家的专有,无论是不是道士,成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣,功德圆满之人,所有的物体皆可成仙,成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙,无论是人,动物,植物甚至是非生物,都可以被动成仙。比如受仙人点化,或被仙人仙气感染,或服食道家仙丹灵药,或生长环境吸天地灵气,都可以使物体成仙。此中例子有很多,不举例了。
第二种是主动修仙,“凡有九窍者,皆可修仙“,所以只有人和少量动物可以修仙,当他们信奉道教,主动修炼道门正宗法术,多行善事,其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术,如果修炼了旁门,即使有成,也成不了仙道,只能是妖魔。
成仙以后,如果没有受到官方承认,只能算是散仙,未入真流,但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认,就入真流,成为真仙。此时可以选择在天庭为官,也可以不去,毕竟是自己修的仙,不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛,自在逍遥,终日下棋喝酒访友,没事去听听天尊们讲经,不问世事,真可谓至乐也!
封神榜之前,仙的首领有截教的通天教主和阐教的元始天尊。但到了西游记时期,仙已经没有名义上的首领了,从行为上看,已经屈从于玉帝了。
而原来的仙派首领通天教主和元始天尊也退隐了,这二者的师兄太上老君反而成为受神领导但却超然于神的一个特殊人物。这个变化是很奇怪的。封神榜从结果来看,是仙派肢解截教的过程,通过肢解截教,架空通天教主,达到阐教独掌大权的目的。此时创立的神不过是一个等级低于仙的族群,不论实力,还是势力,都远逊于仙。但发展到西游记时期,二者正好调位,神反而成为高于仙的族群,仙成为受神保护的族群。
(道教认为修道有先后之序,成仙有高下之分,所以道教神仙亦有品位层次之分。早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等:一为神人,二为真人,三为仙人,四为道人,五为圣人,六为贤人。并称:“神人主天,真人主地,仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤人辅助圣人理万民录也,给助六合之不足也。”晋葛洪《抱朴子内篇.论仙》引《仙经》将神仙分为三等:天仙、地仙、尸解仙。称:“上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶:玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发,将神仙分为:得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排,表明死后也有升仙的希望与机遇,从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。唐时的《天隐子》又将神仙分为五类,称:在人称人仙,在地称地仙,在天称天仙,在水称水仙,能神通变化者称神仙。宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品,称:“太清境有九仙,上清境有九真,玉清境有九圣,三九二十七位也。”九仙为:上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。这与《太真科》的分类方法大致相同。总之,关于仙品的分类方法很多,后来《仙术秘库》对其加以归纳总结,称“法有三乘,仙分五等”,其五等仙为:天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础。
  一.天仙品位
  亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。《天仙品》:
  “飞行云中,神化轻举,以为天仙,亦云飞仙”《抱扑子内篇、论仙》与《仙术秘库》均其列为第一等。《墉城集仙录》将升天之仙分为九等:第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。若从修炼角度上看,天仙为修证之最上一成,修炼之最上乘。丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界。届时神光普照,化身万千;一得永得,一证永证,神通恢阔,法力无边。天地闭时而不同闭;天地开时,开辟度人。
  二.神仙品位
  亦称“仙人”、“真人”,统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人。道经曰:“炼形为气,名曰真人。”“得本元气,故曰炼形为气,正性无伪,故曰真人。”庄子曰:“有真人而后有真知。何谓真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士”;“登高不??,入水不濡,入活不热“,”“不知悦生,不知恶死”,“其寝不梦,其觉不忧,其食不甘,其息深深,真人之息以踵,众人之息以喉。”淮南子曰:“莫生莫死,莫虚莫盈,是谓真人。”从修炼角度上看,神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化?牛?ハ勺曰??羯褚殉桑?阎噬?佟<丛擞么笾芴熘?鸷颍??藕仙瘢??盼?唬?奈奚?穑?⑽蕹鋈搿V刈侵?危???崆逯?牛淮垦糁?澹?∥?裢ㄍ蚧?=焓碧灞浯垦簦?羯褚殉桑?哂猩裢ㄍ蚧??δ堋?br />  三.地仙品位
  道教仙人谱系的一种,为无神通力之仙。
  四.人仙品位
  道教仙人谱系的一种,为形体坚固、长生住世的人
  五.鬼仙品位
  又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳,死后出阴神,乃为鬼仙。此法有:投胎、夺舍、借尸、转世等。
重要神仙表
三清:
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,
北极战神和南极战神))
大地之母:承天效法后土皇地祗
五方五老:
   南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名\'金蝉氏\',号木公)
  北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母) |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子(??鹣勺樱╂隙 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |
紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
官大帝:天官 | 地官 | 水官
四大天王
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹:
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师:
张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅:
马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛
温元帅 温琼,东岳大帝部将
关元帅 关羽。
五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五?耪婢?
   东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个
儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君:
   东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星
六丁六甲
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |
甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫:司命星君
第二天相宫:司禄星君
第三天梁宫:延寿星君
第四天同宫:益算星君
第五天枢宫:度厄星君
第六天机宫:上生星君
北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑
、天权、玉衡、开阳、摇光。
\'天枢、天璇、天玑、天权\'合起来又称为\'斗魁\'或\'璇\',后三星组成斗柄,称\'杓\')
八仙:
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
罗?(蚀星) | 计都星 | 紫?判 | 月孛星
十二元辰
子丑寅卯
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水?、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |
马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁
方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |
荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |
熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |
纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
(三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)
蓬莱三仙:
福禄寿三星,福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城
   财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);
   寿星南极仙翁,女寿星:麻姑
真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子
神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。
(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)
九司三省与北极四圣
九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣:
天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、
雷使者等。
天佑(猷)元帅
翊圣元帅
玄武元帅 真武大帝
另有:五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝:
东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治\'桃止山\' 鬼门关
西方鬼帝赵文和,王真人,治\'?筅I?#92;'
北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;
南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;
中央鬼帝周乞、稽康,治\'抱犊山\'
罗酆六天:(以下为宫名,六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣:
   首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
上古神话诸神
混沌天神--较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古
而生。
创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神:
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了
狮驼国中的金甲雷神)
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
大庭氏、五龙氏
炎帝,又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿,其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、??杌
后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子:羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧 妻:女喜。
尧 又名:放勋, 妻女皇;
舜 姓姚,名重华,妻娥皇,女英;
禹,父鲧,妻\'女娇\',又名涂山氏,系九尾白狐精
三皇:
指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。
五帝:
通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜
其它--后天著名仙真表
房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子
求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安
诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康
水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱(都)水监--陶弘景 | 天师--寇谦之
情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰
王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰)
其它--民间神灵不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德
床神(又分床公床母,前者又称\'九天监生明素真君\',后者又称\'九天卫房圣母天君\')
喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |
花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |
蚕神马头娘(山海经载为西陵氏,嫘祖) | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇
   马神 | 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛(取猛将军之意) | 蛇王施相公(施全) |
痘神张帅 | 农神后稷
瘟神:又称五鬼或五方力士,人间又有称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |
欢喜神和合二仙寒山、拾得
纯本书虚构主要仙魔表
太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |
天罗王(道教中为三清的一种化身)
乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |
霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王
毒龙山千毒沼沼底---蟒神(有双翼)| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪);
兽帝(九蛇头加龟背)(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)
霸王(长白山天池的箭恐龙) | 天子??杌(颛顼之子,住在北方玄冰宫)|
不坏林王狻猊(住在南方热带密林中,身坚胜铁,刀枪不入)
平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |
浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王
西天灵山仙佛表
三世佛:南无过去、现在、未来 注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
竖三世佛:
过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛(原名:悉达多),以及未来
世的弥勒佛
横三世佛:
中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨;
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;
左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨。
(因都有如来在,所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里,提
及了南无过去现在未来佛,本书中称之为三世佛。)
四大金刚:
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山?[凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金?岭不坏尊王永住金刚
五方佛:
东方不动(身)佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛;
西方阿弥陀佛;北方不空成就佛。
八菩萨:
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、
灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
十大弟子:
  舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一
   阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一
   罗?罗密行第一 | 须菩提解空第一
十八罗汉:
托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |
   骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |
   长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |
   伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |
十八伽蓝
美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹
梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视
二十诸天:
日天(又名日宫天子)| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神;
月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天;
(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王;
韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。
其它:
金顶大仙、阿傩、伽叶。
婆罗门教诸神
佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛(此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人)
频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多
主要大神:大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主
婆罗八部(婆罗门天龙八部)-(婆罗八部为虚构,以下诸神为印度创世诸神)
  水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗
道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗:底提耶与檀那婆 | 火神婆由。
参考自360duo图书馆。望采纳。O(∩_∩)O

天庭神仙职位表天庭神仙排名大全

中国神仙体系
中国文化是多种文化融合的产物,中国的神仙也是。对中国的神仙体系影响最大的当然是儒释道三家。其它如拜火教、摩尼教(明教)、景教(基督教)以及伊斯兰教等教派在中国流传不广或者流传面比较的狭小,他们的神仙无法进入中国神仙的序列。
由于几大教派杂处,互相融合,中国的神仙体系是相当复杂的。道教的诸位神仙和佛教的诸佛之间的地位问题一直是困扰中国神仙体系的一大难题。到底是佛高于道还是道高于佛,历史上曾经争论过多次,一直没有结论性的文件发表,最后,只好成立天庭联合政府。
天庭体系
天庭联合政府的成立是一个里程碑式的伟大事件,具有划时代的伟大意义。这个政府最初由365个神(注意,是365个神,神在仙佛界地位最低)组成,上应周天诸星宿,下管普天亿兆生灵,算得上是个高效的政府。政府根据儒家的教义组建,设立皇帝一名(由于神仙不死,不牵扯世袭罔替的问题),这就是玉皇大帝,全称是“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”,为天庭联合政府的最高元首,具有最高权威。道祖太上老君和佛祖如来也必须服从天庭领导,对玉帝的差遣称为“奉旨”。
玉帝职位的设立,是儒释道三家充分融合妥协的产物。玉帝不能是儒释道三家任何一家中的神仙,只能重新选取。天庭政府依照儒家教义组建,充分体现了儒家在中国的主体地位;玉帝的名称侧重道家,也充分显示了道家的主场优势;而释家(佛家)则最大限度的保全了自身组织的完整性(如来仍然称霸西方,拥有自己的一片地盘)。
天庭联合政府最初成立时,更多的是一个象征,并不具备很大的权威,各路仙佛仍然自行其是。于是天庭开始扩招公务员,其扩招的对象无外乎三种:道家中部分仙真、佛家中部分菩萨以及儒家中部分人间的著名人物。最初只是小打小闹,随着加入政府的仙佛神越来越多,一些有身份有地位有辈分的高级仙佛也加入了政府并分管部分独立业务,像道家的真武大帝,东华帝君等,佛家的四大天王、地藏菩萨等。儒家推荐的许多人间著名人物也被纳入天庭政府,如关羽、魏征、包拯等。天庭实力越来越大,以至于道祖太上老君也受聘做了天庭的首席政治顾问(当然,为了维护道家仙界的尊严,老君也是自贬三级,自愿由道家老大降为三清之末的)。
至此,天庭的实力逐步壮大,并具备了相当的组织规模,甚至拥有了一定数量的军队。天庭最初的组成部分----神,也具备了相当的政治地位,作为后起之秀,已经完全可以和修为等级更高的前辈仙以及佛分庭抗礼了。
为了给日益壮大的政府中的公务员安排足够的工作岗位,天庭开始组建一些地方政府,分管一地一山一水的事物。在阴司设立十殿阎君,为最高统领,但实权却掌握在地藏菩萨手中。于四海分设龙王,掌管四海水域,监管天下江河湖汊诸处水神。一时间,天上天下犄角旮旯诸般事物都有神仙相应掌管。没有职司的仙佛只能在指定的区域内自娱自乐,除个别法力广大的外,一般不得受理人间事务。至此,天庭政府完全掌管了天上天下的大权。
在天庭的统一领导下,儒释道诸位仙佛都紧密团结在以玉帝为核心的中央政府周围,一时间倒也相安无事各得其所。道家在天庭安插了大量的人员,基本掌握了天庭的大部分事务;佛家也趁机安排四大菩萨进驻四大名山,牢牢站稳了自己的脚跟;儒家在确立天庭以自己的教义组建政府后,也切实巩固了自身在人间的统治地位。
背景
天庭是封神战争的产物,神是职务不是仙界的实力等级。天庭从成立到现代才4千年左右。玉皇大帝之前的天帝,在位时间都是近万年的。
第一任天帝是帝俊,是出身妖族的。当时天,地,人三界是处于混战状态。封神战争基本上可以说是平息了妖,人,仙,之间的战争。
封神战争最重要的条约是,天,地,人三界互相不可干涉。因此玉皇大帝的权威没之前的天帝大是必然的。