五台山算命最准的地方五台山哪个寺最灵验?先问下施主想在五台山求什么事呢?都知道的五台山是佛教四大仙山之一也是文殊菩萨的道场是供奉代表聪明智慧，五台山算命比较准?。
南山寺隆林师父叫什么
中国救苦救难第一道场——广东化州南山寺，帮助过无数的家庭和谐，帮助过无数的疾患康复，成就过无数的临终人安详往生。中国最神奇的圣地——化州南山寺三大不可思：1念佛堂，2生命关怀，3斋堂 这是一则实例：看到师父教的“把一切问题和疾病都交给阿弥陀佛，把身体和灵魂全部交给阿弥陀佛.”，就尝试请求佛解救我，念了大约30分钟佛号，腿霎时不疼了！我非常惊喜，但似乎一切都在预料之中。后来又念了几次，腿疼的毛病就真的不复存在了，甚至有时膝关节还会一阵阵发热，很舒服，很轻松。就这样，我还解决了一些别的问题。有去过那的朋友吗？路线：先到广东茂名从茂名河西汽车站坐公共汽车（“打的”也可）到化州其中一个站（河西、河东车站都行，河东车站距离南山寺近一点），然后，一可以直接“打的”到达南山寺，二可以坐化州市经丽岗镇的公共汽车到达丽岗镇，下车步行或坐付费摩托车上南山寺。2、如果是在茂名任何一个火车站下车，最好直接打的到化州或丽岗南山寺，避免转车。2024-01-2708:40提问者采纳
广东化州南山寺简介
海南南山寺，从台怀中心区沿公路南下至杨柏峪村，转向西过清水河，行数百米，就来到南山寺所坐落的山脚下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面积九十多亩，计有殿堂楼房窑三百多间。
南山寺整个寺院由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称。该寺创建于元代，以现存寺内元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑为证，当时称“大万圣佑国寺”。清光绪九年再行修建，称为极乐寺。清代末年，有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系密切，慈禧太后亲笔题写“真如自在”木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。民国初年，由东北信徒捐资，普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起，称为南山寺。普济死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，规模壮观，连续动工二十三年，后因“七七事变”停工未竣。经过大规模的修建，南山寺建筑样式别具一格，多以青石和汉白玉石构成，石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。 杜牧《阿房宫赋》中描绘阿房宫时说：“五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。”五台山南山寺，有着同样的气势和风姿。步入寺内，回栏曲径、亭台楼阁，应接不暇，甬道深处、院落门首，多有石刻题词、对联，特别是各类建筑物上的石雕，题材多样，内容纷繁，游历其中，有步移景换、多姿多彩的感觉。在寺庙中，象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。 南山寺建筑依托山势，层次高低分明，错落有致。寺院最下面有一堵大影壁，长十七点三米，高约八米，石彻底座，砖砌壁身，顶部壁檐有砖雕，壁面嵌有汉白玉石，上刻题词和对联。左边的石刻对联是：风化神中梦，迷路天作合。右边的石刻对联是：了道心圆地，真光上明天。中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹。从影壁旁入寺院，首先登一百零八级石台阶。台阶尽头的高台上，立有二座高大的石牌楼，长十二点八米，宽一点六米，高约九米。牌楼下有三个门洞，上分三层楼头，一层比一层内缩，居中的楼头最高，两侧配以对称的分层次的四个楼头。中门洞额的石面上题有“苍松无毁智转云中飞腾万里山水乎”字样。两个边门的外侧和内侧，都刻有楹联。牌楼的背面也有许多石刻题词和对联。
南山寺隆林师父叫什么
中国救苦救难第一道场——广东化州南山寺，帮助过无数的家庭和谐，帮助过无数的疾患康复，成就过无数的临终人安详往生。中国最神奇的圣地——化州南山寺三大不可思：1念佛堂，2生命关怀，3斋堂 这是一则实例：看到师父教的“把一切问题和疾病都交给阿弥陀佛，把身体和灵魂全部交给阿弥陀佛.”，就尝试请求佛解救我，念了大约30分钟佛号，腿霎时不疼了！我非常惊喜，但似乎一切都在预料之中。后来又念了几次，腿疼的毛病就真的不复存在了，甚至有时膝关节还会一阵阵发热，很舒服，很轻松。就这样，我还解决了一些别的问题。有去过那的朋友吗？路线：先到广东茂名从茂名河西汽车站坐公共汽车（“打的”也可）到化州其中一个站（河西、河东车站都行，河东车站距离南山寺近一点），然后，一可以直接“打的”到达南山寺，二可以坐化州市经丽岗镇的公共汽车到达丽岗镇，下车步行或坐付费摩托车上南山寺。2、如果是在茂名任何一个火车站下车，最好直接打的到化州或丽岗南山寺，避免转车。2024-01-2708:40提问者采纳
广东化州南山寺简介
海南南山寺，从台怀中心区沿公路南下至杨柏峪村，转向西过清水河，行数百米，就来到南山寺所坐落的山脚下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面积九十多亩，计有殿堂楼房窑三百多间。
南山寺整个寺院由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称。该寺创建于元代，以现存寺内元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑为证，当时称“大万圣佑国寺”。清光绪九年再行修建，称为极乐寺。清代末年，有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系密切，慈禧太后亲笔题写“真如自在”木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。民国初年，由东北信徒捐资，普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起，称为南山寺。普济死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，规模壮观，连续动工二十三年，后因“七七事变”停工未竣。经过大规模的修建，南山寺建筑样式别具一格，多以青石和汉白玉石构成，石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。 杜牧《阿房宫赋》中描绘阿房宫时说：“五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。”五台山南山寺，有着同样的气势和风姿。步入寺内，回栏曲径、亭台楼阁，应接不暇，甬道深处、院落门首，多有石刻题词、对联，特别是各类建筑物上的石雕，题材多样，内容纷繁，游历其中，有步移景换、多姿多彩的感觉。在寺庙中，象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。 南山寺建筑依托山势，层次高低分明，错落有致。寺院最下面有一堵大影壁，长十七点三米，高约八米，石彻底座，砖砌壁身，顶部壁檐有砖雕，壁面嵌有汉白玉石，上刻题词和对联。左边的石刻对联是：风化神中梦，迷路天作合。右边的石刻对联是：了道心圆地，真光上明天。中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹。从影壁旁入寺院，首先登一百零八级石台阶。台阶尽头的高台上，立有二座高大的石牌楼，长十二点八米，宽一点六米，高约九米。牌楼下有三个门洞，上分三层楼头，一层比一层内缩，居中的楼头最高，两侧配以对称的分层次的四个楼头。中门洞额的石面上题有“苍松无毁智转云中飞腾万里山水乎”字样。两个边门的外侧和内侧，都刻有楹联。牌楼的背面也有许多石刻题词和对联。