至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，具体意思是：第一句：“莫怨尘世烦恼多”是指，你求签时也许已经遇到了很多烦心的事，但不应该为此自，人们入寺进香每遇罗汉堂仍会入堂数罗汉然后据所得签上的偈语也可据罗汉的神态和功德占卜吉凶预测运气。罗汉灵签于武汉归元寺。武汉归元寺中罗汉堂始建于清朝道光年间。
归元寺166难胜尊者的罗汉解
解签要给签文
五百罗汉第壹佰叁拾伍尊
慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。
佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。据《海意菩萨所问净印法门经》卷十三载，尊者曾当场讲出佛理的真谛，受到佛祖的赞扬。自身已获解脱，清净安住，同时大施慈悲，誓愿引导众生获得解脱。尊者已神通具足，广度众生，名闻遐迩。尊者德行具备，有能力使佛法永远流传世间。他不需邀请便会相助众生，引导大众解脱世俗的缠绕，为他们除去烦恼与畏惧，使他们进入大乘佛海，取得佛宝真谛。他对世间的恩惠犹如天降甘露。
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佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
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推荐《了凡四训》揭示命运机密的奇书，请看链接：
归元寺数罗汉解签人问是不是第一次数
449罗汉签文：固循难以成佛业,革故鼎新有作为.亡羊补牢未为晚，幡然悔悟免轮回。
意思是有错误要及时改正，做好补救。
第449尊是善住义尊者，原为忉利天诸天之子。善住，本为安定，安住之意。如常念“广大宝楼阁善住秘密陀罗尼”者，由于此陀罗尼具有大威神力之故，能成就殊胜功德；并使闻此陀罗尼之众生，常获安乐，远离诸恶趣。
善住天子，据《佛顶尊胜陀罗尼经》载，善住天子不敬佛法。曾于诸大天人、天女园观游乐，是夜，空中有声，谓善住天子七日后必死，将返阎浮提受生为畜生，复受地狱之苦。天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多做善事，终获罗汉果位。
448尊没有签文暂时不能替你解签了，448是义成就尊者，即一切义成就菩萨，为佛陀之幼名，此指菩萨己得到佛陀般的智慧与神通。《佛名经》将其列为众生应当礼敬、忏悔的十方诸大菩萨之一。
一切义成就，本指佛陀经三无数劫修行，坐于色究竟天金刚座而证无上菩提，住于空观而作佛果圆满之思。然犹未见自心之本性，所以遍空之诸佛皆来会集。惊觉之使自禅定起，授互相之观门，使得五智圆满之佛果，受持并念诵尊者名号，可使众生获得觉悟，得现世安稳，于未来世则可获无上菩提。
义成就尊者，又作成就一切义菩萨。
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归元寺166难胜尊者的罗汉解
解签要给签文
五百罗汉第壹佰叁拾伍尊
慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。
佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。据《海意菩萨所问净印法门经》卷十三载，尊者曾当场讲出佛理的真谛，受到佛祖的赞扬。自身已获解脱，清净安住，同时大施慈悲，誓愿引导众生获得解脱。尊者已神通具足，广度众生，名闻遐迩。尊者德行具备，有能力使佛法永远流传世间。他不需邀请便会相助众生，引导大众解脱世俗的缠绕，为他们除去烦恼与畏惧，使他们进入大乘佛海，取得佛宝真谛。他对世间的恩惠犹如天降甘露。
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佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
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归元寺数罗汉解签人问是不是第一次数
449罗汉签文：固循难以成佛业,革故鼎新有作为.亡羊补牢未为晚，幡然悔悟免轮回。
意思是有错误要及时改正，做好补救。
第449尊是善住义尊者，原为忉利天诸天之子。善住，本为安定，安住之意。如常念“广大宝楼阁善住秘密陀罗尼”者，由于此陀罗尼具有大威神力之故，能成就殊胜功德；并使闻此陀罗尼之众生，常获安乐，远离诸恶趣。
善住天子，据《佛顶尊胜陀罗尼经》载，善住天子不敬佛法。曾于诸大天人、天女园观游乐，是夜，空中有声，谓善住天子七日后必死，将返阎浮提受生为畜生，复受地狱之苦。天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多做善事，终获罗汉果位。
448尊没有签文暂时不能替你解签了，448是义成就尊者，即一切义成就菩萨，为佛陀之幼名，此指菩萨己得到佛陀般的智慧与神通。《佛名经》将其列为众生应当礼敬、忏悔的十方诸大菩萨之一。
一切义成就，本指佛陀经三无数劫修行，坐于色究竟天金刚座而证无上菩提，住于空观而作佛果圆满之思。然犹未见自心之本性，所以遍空之诸佛皆来会集。惊觉之使自禅定起，授互相之观门，使得五智圆满之佛果，受持并念诵尊者名号，可使众生获得觉悟，得现世安稳，于未来世则可获无上菩提。
义成就尊者，又作成就一切义菩萨。
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