马胜尊者是归元寺第壹佰贰拾壹尊罗汉。归元寺的罗汉解签不是传统的上中下签而是通过数罗汉按罗汉的诗偈针对普通人的习气来告诉人们如何改变不好的习气让自己的命运变得好起。
五百罗汉解签大全150-180
第壹佰陆拾贰尊：明照尊者
沉沉黑夜灯烛明，
照亮世界照亮心，
常存济世利人志，
南山东海福寿臻。
大意是：佛法如同黑夜中的明灯，照亮世界照亮众生的心。
心中常常要有救渡众生帮助他人的善念，善心善心自然福报寿禄增长。
这是指引您学习佛法，佛法是智慧之学，有改变命运积福积寿的方法
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html
五百罗汉第二百二十五尊
第十一尊
迦那行那尊者
迦那行那尊者，佛祖的声闻弟子。“迦那”为其名。“行那”，意为在逆境中，于所学诸法不得不失，不来不去，心身安住无所动。
佛教戒律规定，僧众必须着僧衣，免冠露顶。
据《舍利弗问经》载：尊者为比丘时，曾外出化缘，行至一个名叫大林的村落时气候突变，酷寒无比，耐寒的鸟兽悉被冻死。值此危难之际，他内着僧衣，外罩俗衣，方免于一死。
他能于困境中知道权便，尽管身着俗衣，然身心安住，佛教信仰竖定不移，尊者具有上述品德，故称“迦那行那”。
莫乘时潮枉铢计，
平稳安顺且随时，
居安思危留三步，
水复山重了迟疑。
大意为：在双方感情平稳的时候，不要有太多的猜忌，任何时候都让自己留有余地，有些时候女人装装傻也是不错的，非要较真，善意的谎言就是欺骗。
第六十六尊
千劫悲愿尊者
千劫悲愿尊者，稽诸史实，实无其人。
劫，佛教表示十分长久的时间单位，人寿每百年减一岁，直到减尽后又每一年增一岁至一百岁为一劫。
千劫，表示时间相当长久。
《菩萨璎珞本业经》卷下曰：“譬如一里二里乃至十里石，以天衣重三铢，人中岁数三年一拂，此石乃尽，名一小劫；又八十里石，以梵天衣重三铢，梵天日月岁数三年一拂，名大中劫；又八百里石，以净居天衣重铢，净居天日月岁数三年一拂，此石乃尽，故名一大阿僧祗劫。”
悲愿，即佛度人于生死海之船筏，故佛教有“悲愿船”之说
千劫悲愿尊者久已发无上正等正觉，他悲悯众生，遂发下弘誓，千劫之中不离世间，以自身大船筏，载众生脱离苦海。
英雄反被英名系，
性格刚强惹是非，
翅翼珍贵多保养，
狂风暴雨莫乱飞。
大意为：你的内在的性格过于刚强，是你的优点也是你的缺点，让双方倍感压力
，感情是需要双方都妥协和退让的，争吵只会将平常的甜蜜积累的“金字塔”一点点摧毁。
字面解释，仅作参考。
五百罗汉解签大全150-180
第壹佰陆拾贰尊：明照尊者
沉沉黑夜灯烛明，
照亮世界照亮心，
常存济世利人志，
南山东海福寿臻。
大意是：佛法如同黑夜中的明灯，照亮世界照亮众生的心。
心中常常要有救渡众生帮助他人的善念，善心善心自然福报寿禄增长。
这是指引您学习佛法，佛法是智慧之学，有改变命运积福积寿的方法
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五百罗汉第二百二十五尊
第十一尊
迦那行那尊者
迦那行那尊者，佛祖的声闻弟子。“迦那”为其名。“行那”，意为在逆境中，于所学诸法不得不失，不来不去，心身安住无所动。
佛教戒律规定，僧众必须着僧衣，免冠露顶。
据《舍利弗问经》载：尊者为比丘时，曾外出化缘，行至一个名叫大林的村落时气候突变，酷寒无比，耐寒的鸟兽悉被冻死。值此危难之际，他内着僧衣，外罩俗衣，方免于一死。
他能于困境中知道权便，尽管身着俗衣，然身心安住，佛教信仰竖定不移，尊者具有上述品德，故称“迦那行那”。
莫乘时潮枉铢计，
平稳安顺且随时，
居安思危留三步，
水复山重了迟疑。
大意为：在双方感情平稳的时候，不要有太多的猜忌，任何时候都让自己留有余地，有些时候女人装装傻也是不错的，非要较真，善意的谎言就是欺骗。
第六十六尊
千劫悲愿尊者
千劫悲愿尊者，稽诸史实，实无其人。
劫，佛教表示十分长久的时间单位，人寿每百年减一岁，直到减尽后又每一年增一岁至一百岁为一劫。
千劫，表示时间相当长久。
《菩萨璎珞本业经》卷下曰：“譬如一里二里乃至十里石，以天衣重三铢，人中岁数三年一拂，此石乃尽，名一小劫；又八十里石，以梵天衣重三铢，梵天日月岁数三年一拂，名大中劫；又八百里石，以净居天衣重铢，净居天日月岁数三年一拂，此石乃尽，故名一大阿僧祗劫。”
悲愿，即佛度人于生死海之船筏，故佛教有“悲愿船”之说
千劫悲愿尊者久已发无上正等正觉，他悲悯众生，遂发下弘誓，千劫之中不离世间，以自身大船筏，载众生脱离苦海。
英雄反被英名系，
性格刚强惹是非，
翅翼珍贵多保养，
狂风暴雨莫乱飞。
大意为：你的内在的性格过于刚强，是你的优点也是你的缺点，让双方倍感压力
，感情是需要双方都妥协和退让的，争吵只会将平常的甜蜜积累的“金字塔”一点点摧毁。
字面解释，仅作参考。