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佛教承认太上老君吗
1、2楼的根本就没有深入了解过中国传统文化。
我国一直都有“三教同源”的说法。虽然是后人杜撰的，但是恰恰说明了儒、道、释三慧氏缓教在相互融合。融合就要相互承认嘛！
佛教认为，太上老君是天界的善神之一。承认老君的地位。认为那是老君的福报。但是，认为老君最终会皈依佛法的。
而道教认为佛祖是36界的天神之一，众佛和菩萨、罗汉都是天神。佛祖只是在道教的三清天尊之下的天尊之一。
总之是相互承认的，但是都认为对方比己方的地位要低。
所以，好多的道教信徒都拜佛教的佛。而不少的佛教徒也分不清谁是谁，反正佛神一起拜。
这也体现我国文化的亲和力，能融合前模其他的外来文化，最后把外来的变成自己的。从而丰富了我国的文化。看到我国文化的融合力了吗？所以我国文化才是文明古国中唯一持续不断传承着的。其他的古文明都中断过。咱核码就自豪吧！
佛教承认太上老君吗
首先纠正一下前面的错误观点。在世界三大宗教中，佛教或许是最具包容性的宗教。或许，上帝会说：“我是始，我是末，除了我以外没有真神。”但佛教并不是完全否定其他宗教的神，释迦哪模老子也曾入过他教苦行过。个人理解，佛的化身万千，安知他神非我佛？
在中国人的传统观念中，宗教就是释、道、儒三教合一以及地区迷信影响的结合体。佛教传入中国或者说被改造或者说融合了道、儒两家，在公开或私下承认、吸收了中国本土一些不违反其教义的神仙作为护法模缓春神。
举个明显的例子，去过寺庙烧香的人都知道有个伽蓝殿，里面供奉着二十四诸天。什么叫旦耐二十四诸天？二十四诸天就是二十四位护法神。“诸天”是诸位尊天的简称，也是神的异名。（唐朝藏《金光明经疏》说：“外国呼神名为天。” ）其实在印度，不是24个而只有20个，这多出来的四个又是哪位呢？让我们看看：（1）紫微大帝。紫微本是道教神，全称中天紫微北极太皇大帝。紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是一中年帝王像。
（2）东岳大帝。全称东岳天齐仁大帝，是道教尊奉的泰山神。其形象常为苍老的帝王像。
（3）雷神。也是道教系统的神祗。其形象无论在道观中还是在收编他的佛寺中，多为蓬头怒发、披甲、手持劈山斧。有风伯、雷公、电母等部下环绕。
（4）紧那罗。是天龙八部之一，这里与主题无关，忽略一下。
从这里你可以看出，起码在中国的佛教里是部分承认道教的神仙的，不过总把其归为等同二十天的护法天人。至于太上老君……他一直作为佛道两教辩论的焦点“人物”（这里举个例，老子乘青牛出关以后的下文，曾就有道教徒说是去了天竺，于是便有了佛……）理应未纳入佛教的偶像行列。
佛教承认太上老君吗知乎
当然不承认，佛教是从印度传来中国的，印度怎么有太上老君，太上老君蔽散是道教的，而道教是中国宏哪氏土生土长的教派．
是否说明不存在？
什么缓带意思？太上老君？当然不存在．