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开放包容可以用什么词代替
开放是一种姿态，一种思维，一种气度 兼容并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。意思是思想不保守，遇到矛盾时，多站在别人的角度想问题，带着一个包容，宽容的心去对待他人
有些学者说兼容并蓄具有开放性是隋唐文化的
隋唐时期的中国是当时世界上最强、最大的国家。唐朝版图超大，加之统一集权，给中国经济文化兼容并蓄具有开放性的发展提供了有利的条件。
隋唐时期采取大量吸收外域有用文化，而且将中国繁荣发达的传统文化传播到世界各地开放政策是兼容并蓄具有开放性文化的重要组成：
隋唐时期，中国传统的儒学文化得到了整理，道教文化在政府扶植下有了发展，从印度传入的佛教，受到中国传统文化礼俗的巨大影响而中国化。隋唐时期佛教发展达到兴盛的顶峰，佛学水平超过了印度，并使中国取代了印度成为世界佛教的中心。文化政策相对开明，文禁较少，又使这时的科学技术、天文历算进步突出，文学艺术百花齐放、绚丽多彩，诗、词、散文、传奇小说、变文、音乐、舞蹈、书法、绘画、雕塑，都有巨大成就，并影响着后世与世界各国。
隋唐时期的中国与世界的联系进一步加强，长安成为当时的国际大都会、是亚洲各国乃至世界经济文化交流的中心。在长安有各国使臣、商人，有胡人所开的店铺。中国与中近东、印度、日本、南洋群岛的联系密切。商人、使臣来往不绝。满载货物的商船在南中国海和印度洋上扬帆航驶，大队的骆驼、马匹奔驰在丝绸古道之上，中国的丝绸、瓷器、造纸术、印刷术西传，印度、中亚文化也给中国文化发展以深远的影响，如服饰、习俗、饮食、语言、艺术、科学、历法、数学、医药、各种宗教、物产纷纷传入中国，勇于并善于接受有益新鲜事物的隋唐皇朝和中国人民，通过吸收外域文化，丰富和发展了传统文化。
隋唐的外交政策同样是其兼容并蓄具有开放性文化的证明。
隋唐时期中国同亚非地区许多国家有广泛而密切的政治、经济、文化联系，这在扩大中国人民视野同时也丰富了中国人民的经济文化生活。
唐朝有鸿胪寺接待各国使节宾客，在各地设商馆招待外商，设互市监、市舶司掌管对外贸易。长安、洛阳、扬州、广州、兰州、凉州、敦煌，是唐朝对外贸易的重要城市。长安尤为著名，这里汇集了各国来宾，许多外商在“西市”经营店铺，长期居住，国子监接受了众多外国留学生，留居长安的“胡人”多达 4000家～5000家。唐朝是西汉以后中外经济文化交流的第二个高潮。
为适应国际交往的需要，唐朝对外交通相当发达。陆路以长安为中心，北路经蒙古到叶尼塞、鄂毕两河上游，往西达额尔齐斯河流域以西地区。西路经河西走廊，出敦煌、玉门关西行，至新疆境，有三条路可通中亚、西亚、南亚，这就是著名的“丝绸之路”。西南路经西川到吐蕃，可达尼泊尔、印度，或经南诏、缅甸到印度。往东经河北、辽东可到朝鲜半岛。海路交通方面，去日本有三条路，一条从登州（今山东蓬莱）出发，渡渤海沿辽东半岛东岸和朝鲜半岛西岸到日本；二是由楚州（今江苏淮安）出淮河口沿山东半岛北上，东渡黄海、经朝鲜半岛达日本；三是由扬州或明州出海，横渡东海，直驶日本。到南亚的海路，从广州经越南海岸，在马来半岛南端过马六甲海峡到苏门答腊，由此分别到印尼的爪哇、斯里兰卡、印度。到西亚的海路，主要从广州出发，经东南亚，越印度洋，阿拉伯海至波斯湾沿岸。唐朝还初步开辟了到埃及和东非的海上交通。