享福命和富贵命区别 富贵命和享福命儿哪个更好一点?

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享福命富贵命区别富贵命和享福命儿哪个更好一点?,享福命的手无名指比食指长此相乃是享福命无名指比食指长的人通常说来其人具有远见卓识与人为善深谙社会规则洞晓人情冷暖。而这样的性格特征非常适合在激烈的社会中立足,享。

享福命是什么意思百度文库

从你的脚趾就能看出一辈子是富贵命,劳碌命或者享福命?
享福命通俗讲法就是:通常是指自己的儿女子孙比较有出息,比较成功,比较孝心,您不用为儿女太多的操心,可以安享晚年!
一、食指和无名指等长,是富贵命。
(或长度差距很小),通常意味着其人天资聪颖,严于律己,自学能力极强。往往靠着自己独立的能力,能在未来的人生道路上渐入佳境,越走越顺。不仅如此,另外这种手相的人赚钱能力一流,35岁后功成名就,大展宏图,有望富甲一方。
二、无名指比食指长,是享福命
无名指比食指长的人,通常说来其人具有远见卓识,与人为善,深谙社会规则,洞晓人情冷暖。而这样的性格特征非常适合在激烈的社会中立足,不到30岁便能走向人生巅峰,得贵人相助,事业一帆风顺财运亨通,中晚年不愁衣食,富足广达。
三、食指比无名指长,是劳碌命
食指比无名指长,通常说来这种人天性乐观,心机浅薄,非常容易信赖他人,自身也非常的善良。虽然这样的性格特质会多多少少带来福报,但是在竞争激烈的社会中却难以出人头地,聚财旺福。所以其一生命运相对平庸,想获得事业成功必须付出两倍于常人的努力。

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享福命

听众朋友们,人在享福的时候,就是在使用自己的福 分。很多人不懂,以为我有福气,就应该享用。其实,学佛做人要明白,我们今天的享福是前世的修为所致。

你前世积福积德,这辈子才有机会享用。那么如何来享用呢?是享用一辈子?还是一阵子?有些人的福气一阵子就享用完了。他又没有继续行善、做善事,想想看,这就是为什么很多人说,暴发户,过一阵子又没钱了,这就是为什么人生无常。所以人在享福的时候,永远要知道,我们是在享用自己的福 分,一旦用完了,又没有再去行善,又没有造新的善业,做更多的功德,那么,等待你的就是转业。

什么是转业?就是说好的福 分慢慢用完之后,就转成了另外一种业,那就是恶业。

大家知道,恶业在人生之中无时不在。我们今天出去把车撞了,今天家里某样重要东西突然坏了,孩子读书不好,上不了好学校,夫 妻吵架等等,实际上都是恶业所为。当一个人在享受福 报的时候,已经孕育着很多的 灾 祸。福 分用完了,灾 祸就随之而至。一个人在享用自己福 分的时候,要边修行、边吃苦、多造善业、多做功德。

否则,等待你的是另外一个业障的到来,那就是灾 祸。台长和大家讲,吃苦时是在转心,把心慢慢地转变。人只有在苦的时候,才会想到求菩萨,才会想到把心来转变,

不要去贪图很多的物质享受,“我现在这么苦,就好好修心吧。”

很多人不明白,吃苦是为了什么,还要去找很多人问。实际上问问自己就行,人为什么会吃苦,全是因为你所造成的业。佛法讲,要知来世果,今生作者是,要知前世因,今生受者是。我们今天所受的所有的苦,实际上都是自己造成的。吃苦也是在消 业。所以要学会把生活中一切的苦转化为一切的乐。吃苦是一种转业的运作,只有吃苦之后,才会体会到快乐,只有吃苦,才能够化解一切的难,只有吃苦,才能够消除孽障。

所以,当有孽障的时候,当吃苦的时候,最好的办法就是以苦为乐。为什么苦可以变为乐呢?这就是个境界问题。台长给大家举个例子,要去做某件事情明明会很辛苦,但是如果做得很开心,就叫以苦为乐。

为了孩子,无数父母付出艰辛和劳动,但是父母在付出的时候并不感觉到苦,而是很开心。因为母亲为了孩子的前途,什么都愿意付出。苦是乐的知音,不吃苦,就不会知道快乐。

接着台长给大家讲修心、修 法、修学。有一句话叫修 法不如修心。今天的法是什么呢?就是这个世界叫法界。家里倒霉了,今天我想赚大钱,明天我想考上好的大学,后天我想 做高 官等等,都是修的法,因为想 做 官、想发财,才去念经,这都叫修 法。在人间(即法界)一切都是虚幻的,要借假修真,真正有修为的人是修 法不如修心。所以说要随缘。

世界上所有的事情都是由人的本性和良心发出来的,都是心里想到了,才会出现这个法。举个例子,今天想去买某样东西了,因为心里想到没有这样东西了。今天想学佛了,因为我想好好做人。任何的法 门,我们在人间所有的事情都是由心造成的。台长再给大家举个例子,有一个人看见一个广告说,某东西有多么多么便宜,他的心一直记挂在那上面,不管多远,都要赶过去,等到了那里后,营业员告诉他,那张广告是上周的,已经过期了。

他的心一下子就放下来了,所有的着急、困难和麻烦。你认为正常的事情,都是由你的心发出来的。这件事情可以让你的心吊起来,也可以让你的心放下来。

再比如,有一位懂点风水的人到你家里来,告诉你这个地方非常不好。但是这个风水师不是太正宗,不是很懂的,或者是道听途说的。等他走了后,你的心就开始动了,心想我倒霉原来是这个原因啊。你就会天天不开心,这个法就是由你的心造成的。等到有一天,你让台长看过了,说这个地方没有问题,你的心又放下来了。所以,台长告诉你们,万法唯心造。世界上所有的法都是心造成的。我们所说的法界是指这个世界上所有的事情。

在法界上的一万个法都是唯心造的。很多人愿意看风水,对于学佛的人来说,看风水还不如念经。只有念经才能够改变你自己。所以,心即是法,法即是心。

实际上我们的心能够控 制整个人类,能够控 制自己所拥有的一切。心正了,法就是正的。心不正,法就不正。今天嘴巴经常讲人家不好的人,他的心已经不正了,所以他讲人家、骂人家,他的这个法就是不正。为什么?因为心就是法。今天住的是两房一厅,觉得很满意,不用再看别的房子了,这个法就是围绕着心在做。

如果看见一个房子特小,不满意,心就是不满意了,会觉得世间所有房子都比自己家里的好,就会觉得不开心,这就是心是法。为什么说法即是心呢?因为法是由你的心来制 造的。今天你看见的外环境就是你的心。如果你今天看见的外面的环境特别舒服,你的心就会舒服。如果你看见一个人很讨厌,你的心就会不舒服,烦恼就生出来了。

当你看见的外环境是舒服的、美妙的,犹如去参观一个海边城市,看见一望无际的海,你的心胸一下子就开阔起来。那个时候,你的心也会开阔起来,这就叫法即是心。

我们学佛的人要正信,而学 法的人才会修出各种花样来。很多人学佛后心净、专一,而学 法的人则会关注法 力,大家想想,只学 法不学佛能够修好吗?只学 法的人,念头会永远离开有着正信、正念的清净心。所以修 法不如修心。用白话讲,就是说如果你想改变这个世界、想改变你的命运,你不如修心啊。

当运程不好的时候,想拼命改变自己的命运是徒劳的。犹如一个人已经关进监狱了,再怎么努力也是白费劲。所以修 法不如修心。

听众朋友们,台长给大家讲,修心全在于一个心地。一个人的心地善良,才能够修心。一个人心地邪 恶,是修不好心的。这个心地实际上就是人的本性和良心。那么一个人怎样来修心呢?真正的修心在于你的功夫,在于你的心。修心的人在心上要多下功夫,而不是在表面上多下功夫。很多学佛的人,看见人就双手合 十,恭恭敬敬,但是心中无修,心里还有很多的杂念,这不是在欺 骗菩萨,而是在欺 骗自己啊。

所以我们要用佛的智慧来观看和照耀我们的心。依照佛 陀的法义来修自己的灵魂,来探讨自身的佛识。每天都好好想一想,我今天所做的每一件事情,是不是由我的良心发出来做的?我做这件事情的时候有没有智慧?如果这件事情换成菩萨来做,菩萨会不会做呢?

菩萨又会怎样去做呢?我们要经常想一想,我们的心地是否善良。一个学佛的人,只有心地善良,才能够把心修好。如果心中还有杂念、还有邪 恶,怎样能够把心修好呢?

学佛修心的人要时刻关注自己良心和本性的动态,要懂得调心。我们拿一瓶药来,准备吃药的时候,会先把药瓶摇晃摇晃,把瓶底沉淀的药物晃出来,这也和调酒一样,要把味道调出来。每天面对生活中的种种问题,都要查看自己是否具有好的心态。今天动了一个好脑筋,心就有好动态,今天动了一个坏脑筋,心就有一个坏动态。一旦有了坏动态,就要马上调心,把心调节到好的状态之中。

如果不能够把自己的心调控在一个好的状态,就要学会克制,不停地和自己心中的邪 恶做斗 争。

每个人心中都有邪 恶,每个人心中都有矛盾、都有麻烦,台长希望大家学会调心、治心,不做坏事,多做功德,净化自己的心灵。一个人的心灵得到净化后,命运才会转化。在自己命运转化的过程中,自己是在真正地度 化自己。一个人只有度 化了自己,才能够解脱自己,才能够战胜自己,使自己成为真正的佛菩萨才能去救 度众生。

听众朋友们,台长的白话佛 法节目今天就说到这里,感谢听众朋友的收听,下次节目再见。

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古人看手相的三种方法劳碌命享福命富贵命你是哪一种
享福命通俗讲法就是:通常是指自己的儿女子孙比较有出息,比较成功,比较孝心,您不用为儿女太多的操心,可以安享晚年!
一、食指和无名指等长,是富贵命。
(或长度差距很小),通常意味着其人天资聪颖,严于律己,自学能力极强。往往靠着自己独立的能力,能在未来的人生道路上渐入佳境,越走越顺。不仅如此,另外这种手相的人赚钱能力一流,35岁后功成名就,大展宏图,有望富甲一方。
二、无名指比食指长,是享福命
无名指比食指长的人,通常说来其人具有远见卓识,与人为善,深谙社会规则,洞晓人情冷暖。而这样的性格特征非常适合在激烈的社会中立足,不到30岁便能走向人生巅峰,得贵人相助,事业一帆风顺,财运亨通,中晚年不愁衣食,富足广达。
三、食指比无名指长,是劳碌命
食指比无名指长,通常说来这种人天性乐观,心机浅薄,非常容易信赖他人,自身也非常的善良。虽然这样的性格特质会多多少少带来福报,但是在竞争激烈的社会中却难以出人头地,聚财旺福。所以其一生命运相对平庸,想获得事业成功必须付出两倍于常人的努力。

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享福命

听众朋友们,人在享福的时候,就是在使用自己的福 分。很多人不懂,以为我有福气,就应该享用。其实,学佛做人要明白,我们今天的享福是前世的修为所致。

你前世积福积德,这辈子才有机会享用。那么如何来享用呢?是享用一辈子?还是一阵子?有些人的福气一阵子就享用完了。他又没有继续行善、做善事,想想看,这就是为什么很多人说,暴发户,过一阵子又没钱了,这就是为什么人生无常。所以人在享福的时候,永远要知道,我们是在享用自己的福 分,一旦用完了,又没有再去行善,又没有造新的善业,做更多的功德,那么,等待你的就是转业。

什么是转业?就是说好的福 分慢慢用完之后,就转成了另外一种业,那就是恶业。

大家知道,恶业在人生之中无时不在。我们今天出去把车撞了,今天家里某样重要东西突然坏了,孩子读书不好,上不了好学校,夫 妻吵架等等,实际上都是恶业所为。当一个人在享受福 报的时候,已经孕育着很多的 灾 祸。福 分用完了,灾 祸就随之而至。一个人在享用自己福 分的时候,要边修行、边吃苦、多造善业、多做功德。

否则,等待你的是另外一个业障的到来,那就是灾 祸。台长和大家讲,吃苦时是在转心,把心慢慢地转变。人只有在苦的时候,才会想到求菩萨,才会想到把心来转变,

不要去贪图很多的物质享受,“我现在这么苦,就好好修心吧。”

很多人不明白,吃苦是为了什么,还要去找很多人问。实际上问问自己就行,人为什么会吃苦,全是因为你所造成的业。佛法讲,要知来世果,今生作者是,要知前世因,今生受者是。我们今天所受的所有的苦,实际上都是自己造成的。吃苦也是在消 业。所以要学会把生活中一切的苦转化为一切的乐。吃苦是一种转业的运作,只有吃苦之后,才会体会到快乐,只有吃苦,才能够化解一切的难,只有吃苦,才能够消除孽障。

所以,当有孽障的时候,当吃苦的时候,最好的办法就是以苦为乐。为什么苦可以变为乐呢?这就是个境界问题。台长给大家举个例子,要去做某件事情明明会很辛苦,但是如果做得很开心,就叫以苦为乐。

为了孩子,无数父母付出艰辛和劳动,但是父母在付出的时候并不感觉到苦,而是很开心。因为母亲为了孩子的前途,什么都愿意付出。苦是乐的知音,不吃苦,就不会知道快乐。

接着台长给大家讲修心、修 法、修学。有一句话叫修 法不如修心。今天的法是什么呢?就是这个世界叫法界。家里倒霉了,今天我想赚大钱,明天我想考上好的大学,后天我想 做高 官等等,都是修的法,因为想 做 官、想发财,才去念经,这都叫修 法。在人间(即法界)一切都是虚幻的,要借假修真,真正有修为的人是修 法不如修心。所以说要随缘。

世界上所有的事情都是由人的本性和良心发出来的,都是心里想到了,才会出现这个法。举个例子,今天想去买某样东西了,因为心里想到没有这样东西了。今天想学佛了,因为我想好好做人。任何的法 门,我们在人间所有的事情都是由心造成的。台长再给大家举个例子,有一个人看见一个广告说,某东西有多么多么便宜,他的心一直记挂在那上面,不管多远,都要赶过去,等到了那里后,营业员告诉他,那张广告是上周的,已经过期了。

他的心一下子就放下来了,所有的着急、困难和麻烦。你认为正常的事情,都是由你的心发出来的。这件事情可以让你的心吊起来,也可以让你的心放下来。

再比如,有一位懂点风水的人到你家里来,告诉你这个地方非常不好。但是这个风水师不是太正宗,不是很懂的,或者是道听途说的。等他走了后,你的心就开始动了,心想我倒霉原来是这个原因啊。你就会天天不开心,这个法就是由你的心造成的。等到有一天,你让台长看过了,说这个地方没有问题,你的心又放下来了。所以,台长告诉你们,万法唯心造。世界上所有的法都是心造成的。我们所说的法界是指这个世界上所有的事情。

在法界上的一万个法都是唯心造的。很多人愿意看风水,对于学佛的人来说,看风水还不如念经。只有念经才能够改变你自己。所以,心即是法,法即是心。

实际上我们的心能够控 制整个人类,能够控 制自己所拥有的一切。心正了,法就是正的。心不正,法就不正。今天嘴巴经常讲人家不好的人,他的心已经不正了,所以他讲人家、骂人家,他的这个法就是不正。为什么?因为心就是法。今天住的是两房一厅,觉得很满意,不用再看别的房子了,这个法就是围绕着心在做。

如果看见一个房子特小,不满意,心就是不满意了,会觉得世间所有房子都比自己家里的好,就会觉得不开心,这就是心是法。为什么说法即是心呢?因为法是由你的心来制 造的。今天你看见的外环境就是你的心。如果你今天看见的外面的环境特别舒服,你的心就会舒服。如果你看见一个人很讨厌,你的心就会不舒服,烦恼就生出来了。

当你看见的外环境是舒服的、美妙的,犹如去参观一个海边城市,看见一望无际的海,你的心胸一下子就开阔起来。那个时候,你的心也会开阔起来,这就叫法即是心。

我们学佛的人要正信,而学 法的人才会修出各种花样来。很多人学佛后心净、专一,而学 法的人则会关注法 力,大家想想,只学 法不学佛能够修好吗?只学 法的人,念头会永远离开有着正信、正念的清净心。所以修 法不如修心。用白话讲,就是说如果你想改变这个世界、想改变你的命运,你不如修心啊。

当运程不好的时候,想拼命改变自己的命运是徒劳的。犹如一个人已经关进监狱了,再怎么努力也是白费劲。所以修 法不如修心。

听众朋友们,台长给大家讲,修心全在于一个心地。一个人的心地善良,才能够修心。一个人心地邪 恶,是修不好心的。这个心地实际上就是人的本性和良心。那么一个人怎样来修心呢?真正的修心在于你的功夫,在于你的心。修心的人在心上要多下功夫,而不是在表面上多下功夫。很多学佛的人,看见人就双手合 十,恭恭敬敬,但是心中无修,心里还有很多的杂念,这不是在欺 骗菩萨,而是在欺 骗自己啊。

所以我们要用佛的智慧来观看和照耀我们的心。依照佛 陀的法义来修自己的灵魂,来探讨自身的佛识。每天都好好想一想,我今天所做的每一件事情,是不是由我的良心发出来做的?我做这件事情的时候有没有智慧?如果这件事情换成菩萨来做,菩萨会不会做呢?

菩萨又会怎样去做呢?我们要经常想一想,我们的心地是否善良。一个学佛的人,只有心地善良,才能够把心修好。如果心中还有杂念、还有邪 恶,怎样能够把心修好呢?

学佛修心的人要时刻关注自己良心和本性的动态,要懂得调心。我们拿一瓶药来,准备吃药的时候,会先把药瓶摇晃摇晃,把瓶底沉淀的药物晃出来,这也和调酒一样,要把味道调出来。每天面对生活中的种种问题,都要查看自己是否具有好的心态。今天动了一个好脑筋,心就有好动态,今天动了一个坏脑筋,心就有一个坏动态。一旦有了坏动态,就要马上调心,把心调节到好的状态之中。

如果不能够把自己的心调控在一个好的状态,就要学会克制,不停地和自己心中的邪 恶做斗 争。

每个人心中都有邪 恶,每个人心中都有矛盾、都有麻烦,台长希望大家学会调心、治心,不做坏事,多做功德,净化自己的心灵。一个人的心灵得到净化后,命运才会转化。在自己命运转化的过程中,自己是在真正地度 化自己。一个人只有度 化了自己,才能够解脱自己,才能够战胜自己,使自己成为真正的佛菩萨才能去救 度众生。

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