为什么有的人不能算命 算命的为什么不给一些人算命

稚与最初呢

算命真的准吗如果准的话为什么这些人不帮自己算一卦呢?九鎵算命的人不给哪几种人算卦不给死人算命不给半信半疑人不给乱说的人为什么算命先生死活不给我算命甚至不搭理,第。

孩子的生辰八字只和出生时辰有关吗

民间有提到说小孩不能算命!这是为什么呢?古人认为算命偷窥天机,怕泄露了孩子的福报什么的, 其实这是错误的说法。

从能量角度:

1.

小孩子在婴儿期,童年期都是由大人看管的,不具备个人独立思考能力,这个时候算命一般都是大人代算,如果算到不合心意的,算命的说孩子未来前途堪忧。那么大人可能就会要求强行改命,或者强行改一些东西,这就违背了孩子的的夙愿,说不定孩子这一生就是要来吃苦的呢!各人各命的,任何人都违背不了别人的意志,每个人的天命不一样的。

2.

孩子在小的时候,还未对命运有什么概念,只有他自己长大后经历过一些事情,自己有那个心去算命,去改命等等。无论选择哪一种方法只要是他自己去选择,就是在发展自己的自由意志,所有的经历都是让他成长的路,如果很小的时候家长帮他算命,那么这个孩子的人生路线可能就会被大人打乱,延误孩子进化进程。

3.

老牌算命一般都铁口直断,说你的孩子将来一定考不上大学,你的孩子将来一定会做大官等等,这种武断的认为将来会如何,完全抹杀了个人自由意志,这种对人的帮助性并不是特别大的。

4.

个人还是推崇现代的测运方法,不抹杀个人自由意志的前提下,来看待人的命运,并给出一些合理的建议,鼓励人是可以通过个人的努力改变命运的,这就是进化占星的魅力,给孩子算命是可以的,大致的可以了解下孩子深层性格,心理状态,未来走的大致路线趋势。比如用这种方法去看一个孩子的星盘,来从深层灵性角度挖掘一些重要线索,为孩子将来的健康成长是极其有意义的。

综上所诉,我们每个人来到物质世界,都是独立的个体,最好不要把自己的意志强加在别人身上,未来的种种可能性是自己创造出来的,很多家长给孩子算命,算到好的皆大欢喜,算到不好的就无法正确地面对结果,这些都是没必要的。

父母是孩子最好的老师,原生家庭是非常重要的,父母恩爱和善,孝顺长辈,常做慈善,这些都为孩子言传身教的做了开路先锋,并且也在为孩子积德的。父母的能量正,就会在家庭也会形成一个良好的能量场,带动孩子的能量场。

为什么有的人不能算命

为什么许多人不相信算命的人

  不相信算命是对的,因为佛陀是反对咒术、占卜、看相、算命的,这在南传上座部佛教《巴利三藏》《长部.梵网经》写得很清楚:
  “诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼 等]依无益徒劳之横明(畜生)而过邪命生活。例如占卜手足之相、占前兆[吉]、 占梦、占体[全身]相、占鼠所咬、火护摩、杓子护摩、谷皮护摩、糠护摩、米护摩、熟酥护摩、油护摩、口护摩、血护摩、肢节明、宅地明、刹帝利明、湿婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒药明、蝎明、鼠明、鸟明、鸦明、命数豫言、防箭咒、解兽声法等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
  诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而坐活,[彼等]
  依无益徒劳之横明而过邪命生活。例如占珠相、杖相、衣服相、剑相、矢相、弓相、武器相、妇人相、丈夫相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、马相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、鸡相、鹑相、蜥蜴相、耳环相、占龟甲相、兽相等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
  诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]
  以此无益徒劳之横明而过生活。例如以占:“王应进军、王不应进军。”“内部诸王当逼进、外部诸王将退却。”“外部诸王当逼进、内部诸王将退却。”“内部诸王当胜利、外部诸王将败退。”“外部诸王当胜利、内部诸王将败退。”“此人当胜利、此人将败退。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
  诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]
  以无益徒劳之横明过邪命生活。例如占:“应有月蚀、应有日蚀、应有星蚀、日月应行正道、日月应行非道、诸星宿应行正道、诸星宿应行非道、流星应陨落、应有天火、应有地震、天鼓将呜、应有日月星宿之升沉明暗。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
  诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]以无益徒劳之横开过邪命生活。例如占:“应有多雨、应无雨、应有丰收、应无收获,应来太平、应有恐怖、应有疫病、应有健康。”记号、计算、吉凶数、作诗、顺世论等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
  诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如[占]嫁娶、和睦分裂、贷入、贷出、[以咒术令)开运、遇祸、堕胎、哑口、不能言、举手[不下]、耳聋、问镜、问童女、问天神、拜太阳,奉祭大[梵天]、口吐火、奉请吉祥天等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
  诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如许愿、还愿、对地基作咒、得精力[有子]、失精力[无子]、相宅地、对宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供牺牲,吐药、下剂、上吐、下泻、头痛药、点耳、洗眼、灌鼻、眼药、药油、眼科医、外科医、小儿科医、与根本药、草药、泻药等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”