太原崇善寺有算命的吗 太原晋祠北大寺村算命先生

团子小可爱

山西太原那有算命准的急??人生有许多的东西最终还是得靠自己但是如果想寻求一些心理的安慰我可以给你指点一个人因为我也偶然去这位师傅这儿就在太原崇善寺那有一位师,大。

山西白马寺有多少年的历史

佛教流传到我国可以说历史上非常悠久的,如今的寺庙文化更是国内非常重要的一种文化,几乎在每座城市游客都能够看到寺庙的身影。山西也是一个有着悠久历史的省份,其中,佛教建筑肯定是少不了的,今天,小编为大家介绍的,就是有着小五台称呼的一座寺庙,寺庙的名字叫做太原崇善寺。

太原崇善寺有算命的吗

崇善寺创建于唐朝时期,太原市很有名的古刹,在最初它的名字叫做白马寺,之后又曾经叫做宗山寺,再明代时期曾经叫过崇善寺,朱元璋三子为了纪念自己的母亲,就将原有的旧址进行了扩建,但是在清朝时期,这座寺院有发生火灾,一些建筑被毁掉,目前保存下来的只有大悲殿、包括少许的附属建筑。在清朝时期,张之洞又曾经在废墟的基础上有建造文庙。从此崇善寺它可以说是一分为二,其中文庙有占据了多数地方,这就是现在我们看到的山西博物馆那些部分,而原先的剩下的大悲殿就成为古崇善禅寺的一些代表。

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其中,崇善寺的南北长度有550米,东西长度大概有250米左右,总面积可达到14平方米,并且是山西省的首批文物保护单位,在明代以前该寺庙只是一个没什么名气的寺院,不过,也有人说,这所寺庙是隋炀帝在出巡太原时期所建造的一座行宫,也有人说武则天年少的时候是在这里出家的,总之这些都是一些传说,至今也是无从考究的。如今,我们在山门的右侧方向,能够看到宗唐遗址这样的四个大字,这些有可能就是与这些传说有关系

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寺庙内游客能够看到气势恢宏的大雄宝殿,它处在居中的方向,其中面宽大概有9间左右,高达近30多米。另外就是附属建筑殿堂、楼阁能够达到千间左右,清朝时期有很多毁于火灾,目前崇善寺局部,比如山门、东西两厢房、大悲殿等这些可以说是自成格局。

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再往后走看到的就是大悲殿,面宽有7间,进深大概有4间左右,这里我们看到的则是最有艺术价值的建筑。

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其中,在大殿内有天花板,另外瓦顶能够看到绿色的琉璃剪边,看起来颇为壮观,在大殿内则供奉着观音,其中左侧是文殊菩萨、右面则是普贤菩萨,佛像的高度大概有8.5米左右,其中,我们看到的比例比较适度,所穿的衣服也是很流畅的,保存的完好无损。

崇善寺内还有明朝时期的大钟一口,这些都是是研究宋元、明时期留下来的宝贵资料。好了,这座寺庙就介绍到这里了,对于这座寺庙你会来吗?

太原崇善寺可以请佛吗多少钱

南无阿弥陀佛!顶礼仁者!
您可以去请教一下那里的师父,寺庙周围一般都会有恭请佛陀老师圣像的地方。
这是净空老法师关于同修供佛的一些相关回若家里的房子是北朝南,对着大门的是上方,两旁是东、西方,若在东、西方设立佛像就不如法,佛像一定要供在上方。何谓上方?一进门就能看到,这个位置就是大位、上位,所以不拘哪一个方向,因为房子的方位不同。佛一定要供在上位,这个位置我们就认定它为西方;方方都是西方,不要去分别东南西北。
《华严经》中善财童子南巡参访善知识,「南」绝对不是东南西北的「南」。若说南方有善知识,难道北方、东方、西方都没有吗?为什么善知识偏偏都到南方去了?所以,「南」是表法的,代表光明。在五行里,南方是火,火代表光明,光明代表智慧。善知识是有智能的人,他住的地方就称作「南方」;善知识是有福报的人,他住的地方就称作「福城」。所以,南方、福城不是指一个方向、一个地区。因此,只要虔诚恭敬供养佛菩萨,礼敬佛菩萨,就能消灾免难,哪里会有罪业?佛像供在北面就向北面礼拜,有功德没有过失。
1 有同学来问我,家里供的佛像、菩萨像,摆的位置,有人来跟他讲,这样也不对,那样也不对,到底怎么办?这是魔来扰乱。他让你起分别,让你起执着,让你起烦恼,所以决定不能听。佛像供在家里面要供在什么地方?如果你家里面的房子很多,应当要空出一间做佛堂,供养佛;如果房间不多,就供在客厅,都行。客厅供在上方,这个上下怎么区别?坐在这个位子,每一个人进到这个房子,他第一眼看到,这个方向就是上方。
2 供佛像有两个重要的意义,这一定要懂得,第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心,这一点很重要!恭敬心是性德的表现,课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”,佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬!我们对人对事对物是不是至诚恭敬?
3 对一切人事物至诚恭敬,这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他,我对他恭敬一点;那个人是我的冤家对头,我就恨透他,这是凡夫。
4 佛菩萨是一切恭敬,决定是平等清净,没有高下,没有分别。所以我们供佛像,因为我们对佛恭敬,对佛恭敬立刻就想到:我对一切众生要恭敬,对一切万物要恭敬。
5 经上说:一切众生本来成佛。所以,你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬,这是供养佛像的第一个意义,这叫真供养。这个供佛像,决定是大吉大利!
6 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师,我们今天能够得到佛法殊胜的利益,我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛,不是把他当神看待,而是把他当作老师看待。我一看到佛像,我要觉悟,我要向佛学习!
供品的讲究
1 佛法里一切设施,都是教学的工具,都是表法,都是启发自性,这是很了不起的。
2 佛用莲花来表法,把污泥比作六凡世间,上面的清水比作四圣法界。如果你把四圣六凡统统舍掉,你就是莲花化生。我们这个法门也称为莲宗,极乐世界也称为莲花世界。莲花是花果同时,拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当。
3 法 轮是最早用来表法的,轮是一个很不可思议的一个象征,它确确实实代表了佛法的内涵。轮的周边在动,它心不动,佛法里面讲的空有、性相、动静,它统统能表。“轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理,所以用它来表法。
4 供佛像有两个意思,第一个意思是知恩报恩,不忘本。第二个意思,比前面这个还要重要,是“见贤思齐”,他是凡夫成佛,我也要跟他一样。看到佛像,时常提醒自己要学佛,提醒自己要成佛。
5 我们供佛像,佛像前面有一些供养具,我们一定要懂得,供养具是提醒我们自己要精进不懈!供养具里面,香花是最普遍的。供花什么意思?如果认为供花是给佛菩萨欣赏的,那就错了。
见到花,佛在经上教导我们,花表修因,提醒我们要修善因。我们供果,果也不是给佛菩萨吃的。看到花果,要提醒我们自己,花是善因,果是善果,“种善因,得善果”。
6 蜡烛代表燃烧自己、照耀别人,舍己为人。香代表戒定慧,“戒定真香”。戒定慧是真香,性德之香,让你看到燃香或者闻到香的气味,就想到我自己要修戒定慧,是这么个意思。
7 一切供养具里头,最重要的是供水,供水最好是用玻璃杯或水晶杯,透明的。水代表什么?水代表清净平等觉。看到水,我们的心要像水一样平,不起波浪;要像水一样清净、平等。所以不可以供茶,茶有颜色,污染不清净。供具都是表法的,这是我们一定要晓得的。
8 佛像前面的供具,不是给佛菩萨用的,不烧香没有关系,不燃灯也没有关系,最重要的是供水。水表什么?表心,心要像水一样清净,要像水一样平等;供花,是提醒自己要修好因;供果,是提醒自己要求好果。
9 我们修净土法门,信愿行三资粮,香表信;香又叫戒香,香赞里面有“戒定真香”,所以它表戒、表定。我们燃香,或者是闻到香气,要想到戒、定,要想到信,我们六根接触这个境界,要提起自己的正念。
10 信是正念,愿行是正念,戒定是正念,燃香帮助我们提醒这些;否则的话,这香烧得就毫无意义了
末学愚钝,所知所述全部来自古圣先贤大德和其它仁者们,末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善愿速成就!恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满!六时吉祥!南无阿弥陀佛!