但是人家接待的说是许罡大师，包括治病、算命等等无所不能。请各位帮忙求证一下，罡算命威海罡“人点烛鬼吹灯鸡鸣灯灭不摸金;发丘印摸金符搬山卸岭寻龙诀。”《寻龙诀》盗。
算命的到底算的准不准
八字算命，这是千百年来让人津津乐道的一个话题，直到科学文明高度发展的今天，又经过中国式的文化大革命的洗礼，算命之风不仅没有灭绝，反而更加兴盛起来。那么算命这玩意儿到底能算出些什么东西？真的很神吗？真的能算准人事吗？真的能解灾去病吗？我今天从一个比较客观的角度，来谈谈这个问题。
首先我要告诉大家的是，八字可预测的事项有：一个人的思想性格特点，身体健康情况，父母兄弟等六亲的情况，自己的恋爱婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸、官司刑讼，以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法，等。
接着我要回答大家的是两句话：八字算命，确实有较高的准确率，对人生确有很大的指导意义；但算命，绝不可能百分之百准确。可以打这么一个比喻：
比如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。
这就是算命准确率的大致情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝不可能百分之百准确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，尤其是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准自己的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而那些命师，为了迎合顾客的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直断，算什么都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”。去算命的人心想：我花了钱，我就要你算准，否则我就吃了亏，你就是骗子。而命师心里盘算：我先钓你上钩再说，然后我凭着三寸不烂之舌……呵呵，大家看看，这双方不都是功利心在作怪吗？为了那么一点小小的卦金，双方都在动脑筋怎么让自己不吃亏，然后吹牛撒谎什么的都来了。还有些品行不端的命师，为了钱，对顾客故意恐吓勒索，这种情况就更恶劣了。
事实上，正因为算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。否则，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年破财，你就一定破财，说你明年死，你就一定死，那么，这天下还有谁敢去算命？所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求本来就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。
这里，接着第二个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那如果我的后运不好，甚至有凶灾，又该怎样改运，怎样破解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这就是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，实在很纠结，也是命师很难处理的一个问题。我的观点是，命是天造的，人如果想改命，那就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？事实上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，但我们人类也经常遭到大自然的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命运，那就是争不过天了。那么具体到个人也是一样的，我们可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。
算命准吗生辰八字精确到什么时候
算命真的靠谱吗？
老端的花园 昨天
以下文章来源于老端 ，作者端宏斌
老端
关注老端，看清大势
文/端宏斌
在昨天的文章里，我提到自己认识一位算命先生，一些读者希望我详细谈谈这件事。算命这东西，本质上就是预测，和现在的那帮经济学家干的都是一样的活。但区别也是显而易见的，算命的准确率颇高，而经济学家的准确率低得可怜。算命先生如果像经济学家那样，讲什么都错，早就被顾客打得满地找牙了。
当时我问过这个算命先生，社会舆论一般看不起算命的，认为他们都是骗钱的骗子，那你觉得你收了客户的钱，你能提供给他们什么价值呢？算命先生说了这样一番话：
很多人一生面临各种各样的选择，但是他们是没有能力做出正确决策的，他们需要有人给指条明路。他们当然可以问父母长辈的意见，但多数情况下，这些人只是空活了一把年纪，并不能给出什么好的建议，事实上他们自己的日子都过得浑浑噩噩。而算命的人，由于见的人多了，反而能在最短的时间里给出最靠谱的建议，这就是算命的价值。
我听完这番话，感觉相当靠谱。那算命为啥能灵验呢？科学解释不了，能解释的就只有心理学了。其实算命讲得准不准并不重要，重要的是要让客户觉得你很准。这里面有一套复杂的技巧，好在我们的古人早就给你总结好了。
以前，我写过一篇文章谈过古代算命先生的秘籍——《英耀篇》，今天我就再来详细介绍一下。该文是中国江湖术士不传之秘籍，达到了实用心理学的巅峰高度，可以这么说，到现在为止我还没见到有超过此文的实用心理学读物。
下面的介绍方式是一句原文，一句点评。
刚入门先观来意，既开言切莫踌躇。
解：客户一进门，就要仔细观察此人的外貌穿着举止，猜测他的来意，在没弄清他的来意之前，切莫随意开口乱说，但一旦认准了他的真实意图，那么就不能犹豫，必须直击要害。如果你吞吞吐吐欲言又止，客户就会觉得你很不专业，客户如果不信任你，他就不会老老实实跟你说实话，对你接下来的工作顺利展开带来困难。好的开头就是成功的一半。
父来问子欲追贵，子来问子为父忧。妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。
解：如果是父母来问子女的，100%都是希望子女越来越好。如果是子女来问父母的，100%是父母的某件事情让子女很担忧。妻子问丈夫的，如果满面春风说明那男人可能有发达的机会，如果愁容满面，不是男人有难就是有了小三。丈夫问妻子的，多数情况是问生子、淫行、恶疾、是不是要离婚等事。
士子问前程，商贾为近古（近况）
解：读书人都是问前程，做生意的商人都是因为近况不太好，如果近况很好，生意人根本不会来算命。
叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。
解：喋喋不休的问某件事，就说明他最主要的目的就是这件事，肯定是他很想得到却得不到。频频的问原因，其中必然还有原因。
僧道从清高，不忘利欲。庙堂达士，志在山林。早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。
解：和尚道士表面上清高，其实也忘不了名利。引申开来，那些专家、学者、教授其实和普通人无异，不要以为他们有多高尚的道德，其实都一样。在朝廷做官的人，即使心中非常贪恋禄位，嘴上却反而喜欢谈论归隐山林。很早就娶妻生子的人，大概率老爹是有钱人，如果此人很晚才结婚，说明他家境一般。
来意殷勤，前运必非好景。言词高傲，近来必定佳途。
解：如果此人来意特别殷勤，那他所求的那件事多半成不了，如果此人言辞高傲，那就说明他进来必定交了好运，否则他不会这么狂。
破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。
解：家道中落的人，就算穷，也不会光着脚，一定会穿鞋子和袜子，因为这是他最后的尊严了，而那些暴发户一定会买玛莎拉蒂来炫耀。
男儿问娼女，此乃终日谈烟花之俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。
解：一个男人，竟然问烟花柳巷里妓女的事情，必定是个凡夫俗子，一辈子的志向就是会所嫩模了。一个女人，竟然问公公婆婆的事情，此人必定是个贤妇，因为正常女人不关心公婆的事。
有子而寡，宜劝守节，将来必有好景。无儿问去，当要著其别栖为高。
解：一个妇女，如果老公死了想要改嫁，那么分两种情况，一种是有孩子的，这时候应该劝她不要改嫁，应该守节，将来必有好报，另一种是没有孩子的，那么你就应该劝她早点改嫁，事不宜迟。
初贵者志极高超，久困者志无远大
解：刚刚发了家或做了官的人，想头很大，非常嚣张，一般暴发户都这样。长期困顿或郁郁不得志的人，一般说来是不会有多大志向的，你给他长期建议，他也不会听，他只关心短期的东西。
气滞神枯，斯人现困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。
解：说话有气无力，神情枯槁的人，一定深陷困境，这种人谋事，十有八九是凶兆；脸色红润，声若洪钟的人，必定近期有好事发生，所以大概率能成事。
衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。履华而整，银圆满袋，游乐场上之浪子，当决家业将倾。
解：衣服朴素但干净，身上还带着铜钥匙（意掌管账务），此人必定是生意场中的能人，你可以建议他早点创业。穿一身名牌服饰，满口袋银元现金的人，必定是游乐场里的浪子，这种人可以判断他早晚败光家业。
神暗额光，不是孤孀亦弃妇。妖姿媚笑，倘非花底定宠姬
解：神色暗淡、额头光亮的妇女，不是死了老公就是被抛弃。妖姿媚笑的，不是做小姐的就是富人家的二奶。
面带愁容而心神不定，家有祸事。招子（眼睛）闪烁故作安祥，祸发自身。
解：面带愁容而心神不定，家中肯定有了不幸。言辞闪烁而故作安详，必然是自己的罪行已经暴露。
志大才疏，终生咄咄空抱恨。才偏性执，不遭大祸亦奇穷。
解：好高骛远，眼高手低，志大才疏的人，一辈子都会过得很窘困，还会一肚子牢骚，总觉得自己怀才不遇。其中性格偏执的人，就算没有大祸，也会异常穷困。
田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富后贫。
解：此人如果最近刚买过地皮（房子），就该判断他先贫后富，因为他懂得投资，懂得把钱换成资产。如果此人一直在卖家产，那必定先富后贫，因为他把家里的宝贝都卖掉换钱花了。
少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。当家早，父必先丧。当家迟，父命延长。
解：一个年轻人，正当创业的年纪，搞得一身奢侈品，说明他大概率是个富二代，这种人必定是个败家子，不会有多少出息，就算家里有钱，早晚也会坐吃山空。而一个人年纪都很大了，还搞得一副老实木衲的相貌，衣着过于朴素，这种人说明一辈子手头都不宽裕，小时候是小?潘浚?狭司褪抢?潘俊５奔液茉绲模?得骼习趾茉缇退懒耍?奔液芡淼模?得骼系?倜?冉铣ぁ?br />
年嫩志诚，千金可托之肖子。老来白霍，万事无成之鄙夫。
解：年纪很轻，就给人诚实可靠的感觉，这种孩子肯定将来大有作为；一个年纪很大的老头，还满嘴大话胡说八道，这种人必定是一事无成的傻瓜。
老年问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女，立即分清。
解：年纪很大了还在问会不会有孩子，就说明他的孩子一定对他不好，所以即使有很多孩子，他也觉得少，可以判定此人相当的忧愁；年纪轻的问会不会有孩子，说明他就算有孩子，也一定是女孩，他就是想求一个男孩，你马上可以搞清楚。
聪明之子，家业常寒。百拙之夫，财终不匮。
解：很多聪明人，反而家业寒酸，那是因为聪明反被聪明误，他得不到别人的重用且受排挤，还有可能就是眼高手低。反倒是那些笨一点的人，欲求不多，自给自足。
有问不可迟答，无言切勿先声。男命先千后隆，女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。
解：对方问你，你必须马上回答，但如果对方不说话，你也不能先开口。给男人算命，先要吓唬他，然后再赞他。给女人算命就相反，先赞她，再吓唬她。但不能说子女坏话，子女一定都是好的。算命都是单独的，如果三五成群一起来，就要小心对方存心找茬。如果嘻嘻哈哈的来，必定不诚心。
父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。
解：父亲年纪很大而母亲年纪轻，此人必定是小妾（二奶）之子。男方年纪轻妻子年纪大，必定是私奔无疑。儿子年纪和妻子差不多，不是死老婆再续弦，就是二奶转正。当家早的，父亲不是懒惰就是早亡，当家晚的，父亲有钱命也长。小女孩来问母亲，多数是母亲生重病。老父亲来问孩子，必定是子孙稀少。
寡妇询去留，定思重配。老媪多叹息，受屈难言。十六七之少女问男，春情已动。
解：寡妇来问要不要重新嫁人，这说明她已经下定决心要重新嫁人。老太太如果不说话光叹气，说明必定有委屈，难以说出口。少女来问男人，说明她已经喜欢上那男人。
《英耀篇》介绍完了，虽说是古人的智慧，但放到今天也并不过时，因为人性从来都是一样的。
算命的到底算的准不准
八字算命，这是千百年来让人津津乐道的一个话题，直到科学文明高度发展的今天，又经过中国式的文化大革命的洗礼，算命之风不仅没有灭绝，反而更加兴盛起来。那么算命这玩意儿到底能算出些什么东西？真的很神吗？真的能算准人事吗？真的能解灾去病吗？我今天从一个比较客观的角度，来谈谈这个问题。
首先我要告诉大家的是，八字可预测的事项有：一个人的思想性格特点，身体健康情况，父母兄弟等六亲的情况，自己的恋爱婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸、官司刑讼，以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法，等。
接着我要回答大家的是两句话：八字算命，确实有较高的准确率，对人生确有很大的指导意义；但算命，绝不可能百分之百准确。可以打这么一个比喻：
比如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。
这就是算命准确率的大致情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝不可能百分之百准确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，尤其是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准自己的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而那些命师，为了迎合顾客的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直断，算什么都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”。去算命的人心想：我花了钱，我就要你算准，否则我就吃了亏，你就是骗子。而命师心里盘算：我先钓你上钩再说，然后我凭着三寸不烂之舌……呵呵，大家看看，这双方不都是功利心在作怪吗？为了那么一点小小的卦金，双方都在动脑筋怎么让自己不吃亏，然后吹牛撒谎什么的都来了。还有些品行不端的命师，为了钱，对顾客故意恐吓勒索，这种情况就更恶劣了。
事实上，正因为算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。否则，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年破财，你就一定破财，说你明年死，你就一定死，那么，这天下还有谁敢去算命？所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求本来就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。
这里，接着第二个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那如果我的后运不好，甚至有凶灾，又该怎样改运，怎样破解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这就是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，实在很纠结，也是命师很难处理的一个问题。我的观点是，命是天造的，人如果想改命，那就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？事实上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，但我们人类也经常遭到大自然的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命运，那就是争不过天了。那么具体到个人也是一样的，我们可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。
算命准吗生辰八字精确到什么时候
算命真的靠谱吗？
老端的花园 昨天
以下文章来源于老端 ，作者端宏斌
老端
关注老端，看清大势
文/端宏斌
在昨天的文章里，我提到自己认识一位算命先生，一些读者希望我详细谈谈这件事。算命这东西，本质上就是预测，和现在的那帮经济学家干的都是一样的活。但区别也是显而易见的，算命的准确率颇高，而经济学家的准确率低得可怜。算命先生如果像经济学家那样，讲什么都错，早就被顾客打得满地找牙了。
当时我问过这个算命先生，社会舆论一般看不起算命的，认为他们都是骗钱的骗子，那你觉得你收了客户的钱，你能提供给他们什么价值呢？算命先生说了这样一番话：
很多人一生面临各种各样的选择，但是他们是没有能力做出正确决策的，他们需要有人给指条明路。他们当然可以问父母长辈的意见，但多数情况下，这些人只是空活了一把年纪，并不能给出什么好的建议，事实上他们自己的日子都过得浑浑噩噩。而算命的人，由于见的人多了，反而能在最短的时间里给出最靠谱的建议，这就是算命的价值。
我听完这番话，感觉相当靠谱。那算命为啥能灵验呢？科学解释不了，能解释的就只有心理学了。其实算命讲得准不准并不重要，重要的是要让客户觉得你很准。这里面有一套复杂的技巧，好在我们的古人早就给你总结好了。
以前，我写过一篇文章谈过古代算命先生的秘籍——《英耀篇》，今天我就再来详细介绍一下。该文是中国江湖术士不传之秘籍，达到了实用心理学的巅峰高度，可以这么说，到现在为止我还没见到有超过此文的实用心理学读物。
下面的介绍方式是一句原文，一句点评。
刚入门先观来意，既开言切莫踌躇。
解：客户一进门，就要仔细观察此人的外貌穿着举止，猜测他的来意，在没弄清他的来意之前，切莫随意开口乱说，但一旦认准了他的真实意图，那么就不能犹豫，必须直击要害。如果你吞吞吐吐欲言又止，客户就会觉得你很不专业，客户如果不信任你，他就不会老老实实跟你说实话，对你接下来的工作顺利展开带来困难。好的开头就是成功的一半。
父来问子欲追贵，子来问子为父忧。妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。
解：如果是父母来问子女的，100%都是希望子女越来越好。如果是子女来问父母的，100%是父母的某件事情让子女很担忧。妻子问丈夫的，如果满面春风说明那男人可能有发达的机会，如果愁容满面，不是男人有难就是有了小三。丈夫问妻子的，多数情况是问生子、淫行、恶疾、是不是要离婚等事。
士子问前程，商贾为近古（近况）
解：读书人都是问前程，做生意的商人都是因为近况不太好，如果近况很好，生意人根本不会来算命。
叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。
解：喋喋不休的问某件事，就说明他最主要的目的就是这件事，肯定是他很想得到却得不到。频频的问原因，其中必然还有原因。
僧道从清高，不忘利欲。庙堂达士，志在山林。早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。
解：和尚道士表面上清高，其实也忘不了名利。引申开来，那些专家、学者、教授其实和普通人无异，不要以为他们有多高尚的道德，其实都一样。在朝廷做官的人，即使心中非常贪恋禄位，嘴上却反而喜欢谈论归隐山林。很早就娶妻生子的人，大概率老爹是有钱人，如果此人很晚才结婚，说明他家境一般。
来意殷勤，前运必非好景。言词高傲，近来必定佳途。
解：如果此人来意特别殷勤，那他所求的那件事多半成不了，如果此人言辞高傲，那就说明他进来必定交了好运，否则他不会这么狂。
破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。
解：家道中落的人，就算穷，也不会光着脚，一定会穿鞋子和袜子，因为这是他最后的尊严了，而那些暴发户一定会买玛莎拉蒂来炫耀。
男儿问娼女，此乃终日谈烟花之俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。
解：一个男人，竟然问烟花柳巷里妓女的事情，必定是个凡夫俗子，一辈子的志向就是会所嫩模了。一个女人，竟然问公公婆婆的事情，此人必定是个贤妇，因为正常女人不关心公婆的事。
有子而寡，宜劝守节，将来必有好景。无儿问去，当要著其别栖为高。
解：一个妇女，如果老公死了想要改嫁，那么分两种情况，一种是有孩子的，这时候应该劝她不要改嫁，应该守节，将来必有好报，另一种是没有孩子的，那么你就应该劝她早点改嫁，事不宜迟。
初贵者志极高超，久困者志无远大
解：刚刚发了家或做了官的人，想头很大，非常嚣张，一般暴发户都这样。长期困顿或郁郁不得志的人，一般说来是不会有多大志向的，你给他长期建议，他也不会听，他只关心短期的东西。
气滞神枯，斯人现困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。
解：说话有气无力，神情枯槁的人，一定深陷困境，这种人谋事，十有八九是凶兆；脸色红润，声若洪钟的人，必定近期有好事发生，所以大概率能成事。
衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。履华而整，银圆满袋，游乐场上之浪子，当决家业将倾。
解：衣服朴素但干净，身上还带着铜钥匙（意掌管账务），此人必定是生意场中的能人，你可以建议他早点创业。穿一身名牌服饰，满口袋银元现金的人，必定是游乐场里的浪子，这种人可以判断他早晚败光家业。
神暗额光，不是孤孀亦弃妇。妖姿媚笑，倘非花底定宠姬
解：神色暗淡、额头光亮的妇女，不是死了老公就是被抛弃。妖姿媚笑的，不是做小姐的就是富人家的二奶。
面带愁容而心神不定，家有祸事。招子（眼睛）闪烁故作安祥，祸发自身。
解：面带愁容而心神不定，家中肯定有了不幸。言辞闪烁而故作安详，必然是自己的罪行已经暴露。
志大才疏，终生咄咄空抱恨。才偏性执，不遭大祸亦奇穷。
解：好高骛远，眼高手低，志大才疏的人，一辈子都会过得很窘困，还会一肚子牢骚，总觉得自己怀才不遇。其中性格偏执的人，就算没有大祸，也会异常穷困。
田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富后贫。
解：此人如果最近刚买过地皮（房子），就该判断他先贫后富，因为他懂得投资，懂得把钱换成资产。如果此人一直在卖家产，那必定先富后贫，因为他把家里的宝贝都卖掉换钱花了。
少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。当家早，父必先丧。当家迟，父命延长。
解：一个年轻人，正当创业的年纪，搞得一身奢侈品，说明他大概率是个富二代，这种人必定是个败家子，不会有多少出息，就算家里有钱，早晚也会坐吃山空。而一个人年纪都很大了，还搞得一副老实木衲的相貌，衣着过于朴素，这种人说明一辈子手头都不宽裕，小时候是小?潘浚?狭司褪抢?潘俊５奔液茉绲模?得骼习趾茉缇退懒耍?奔液芡淼模?得骼系?倜?冉铣ぁ?br />
年嫩志诚，千金可托之肖子。老来白霍，万事无成之鄙夫。
解：年纪很轻，就给人诚实可靠的感觉，这种孩子肯定将来大有作为；一个年纪很大的老头，还满嘴大话胡说八道，这种人必定是一事无成的傻瓜。
老年问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女，立即分清。
解：年纪很大了还在问会不会有孩子，就说明他的孩子一定对他不好，所以即使有很多孩子，他也觉得少，可以判定此人相当的忧愁；年纪轻的问会不会有孩子，说明他就算有孩子，也一定是女孩，他就是想求一个男孩，你马上可以搞清楚。
聪明之子，家业常寒。百拙之夫，财终不匮。
解：很多聪明人，反而家业寒酸，那是因为聪明反被聪明误，他得不到别人的重用且受排挤，还有可能就是眼高手低。反倒是那些笨一点的人，欲求不多，自给自足。
有问不可迟答，无言切勿先声。男命先千后隆，女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。
解：对方问你，你必须马上回答，但如果对方不说话，你也不能先开口。给男人算命，先要吓唬他，然后再赞他。给女人算命就相反，先赞她，再吓唬她。但不能说子女坏话，子女一定都是好的。算命都是单独的，如果三五成群一起来，就要小心对方存心找茬。如果嘻嘻哈哈的来，必定不诚心。
父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。
解：父亲年纪很大而母亲年纪轻，此人必定是小妾（二奶）之子。男方年纪轻妻子年纪大，必定是私奔无疑。儿子年纪和妻子差不多，不是死老婆再续弦，就是二奶转正。当家早的，父亲不是懒惰就是早亡，当家晚的，父亲有钱命也长。小女孩来问母亲，多数是母亲生重病。老父亲来问孩子，必定是子孙稀少。
寡妇询去留，定思重配。老媪多叹息，受屈难言。十六七之少女问男，春情已动。
解：寡妇来问要不要重新嫁人，这说明她已经下定决心要重新嫁人。老太太如果不说话光叹气，说明必定有委屈，难以说出口。少女来问男人，说明她已经喜欢上那男人。
《英耀篇》介绍完了，虽说是古人的智慧，但放到今天也并不过时，因为人性从来都是一样的。