算命五星怎么推算命讲究什么原则易缘(算命推五星)

大美洛宁
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星命学什么

俗称算命术,泛指各种推算个人命运的术数。古代汉族人民好言命禄。
《史记·司马季主传》云:夫卜者多言夸言以得人情,虚高人禄命以说人志。《汉书·艺文志》亦云:星命之说,汉有太乙星子等书推数,行以论凶吉。从现有资料来看,两汉及魏晋六朝时期人们主要根据《易》理布卦和生日所值星象来推人命禄,方法比较简单。约在六朝后期,形成了一种根据星象、历法来推人命禄的五星简蚂推命术。此术奉生尧之丙丁,至唐犹存的张果老为先师,故又称果老术。其所言五星,并非仅指金星;木星、水星、火星、土星,而代指与星象推命相涉的整个天文系统。主要根据日月星辰的生克制化之理,赋予不同星象以种种神煞命局的意义,按人出生时星辰所在位置推算人的命运休咎。此术于隋唐时颇为盛行,至今汉族民间亦有流传。六朝后期五星推命术流行的同时,又有一种以中国传统的阴阳五行学说为根据的时辰推命术发展起来。始称三命术。主要依据不同时辰里所生之人禀受阴阳之气的情况来测断人的贵贱祸福。经过唐代李虚中、宋代徐子平的努力,拦好埋将三命术发展为一门以人之始生年、月、日袜旅、时四柱干支合为八字来推衍吉凶祸福的命学术数,世人称其为子平术。
自此,五星术和子平术便成为中国星命术的两大主要流派。由于子平术方便易懂,自其产生之后便较前者更为流行。后来随着星命术的兴盛与传播,术士们还把《易》学、河洛之学、佛道之理等结合五星术与子平术,创造出五花八门的新推命术。如皇极先天数、范围数、成数大定、紫微斗数、八卦推命、九宫八卦遁法、功过格、扑地虎、两会钳……凡此种种,难以尽述。然而,其影响皆不及以八字论命的子平术,当今汉族民间术士所本,仍多为子平术。

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您出生于公历1989年10月24日星期二农历己巳年(蛇)九月廿五戍时,今年20岁,五行骨重为4.4两,命书如下(仅供参考):
万事由天莫苦求,须知福碌赖人修;
当年财帛难如意,晚景欣然便不优。
说明:
此命为人忠直,心慈性燥,深谋远虑,心中多劳,贵人敬重,与人做事反为不美,六亲冰炭,初限不足,中限渐渐佳境,名利可佳,刚柔有济。二十九交来顺意,东北遇佳音,可通花甲一二,突然大风,天赐麒麟送老,寿元八十五,握运卒于冬月之中。
八字: 己巳 甲戌 丁巳 庚戌
五行: 土火 木土 火火 金土
纳音: 大林木 山头火 沙中土 钗钏金
五行生克制化宜忌 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
五行之性 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
宜从事的行业与方位 宜火者, 喜南方中清. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.
三命通会 丁日庚戌时生,丁以庚辛为财,戌中丙处库地,却与辛合水自克,这就是所谓墓中逢败,难成福运。如果没有补救,且柱中癸水较多,主有眼目之伤。
丁巳日庚戌时生,生于辰月或巳月,且行金水运,位居风宪。年月柱是癸子壬亥,且卖皮前行南方运,必有高官厚禄。年月支只有未字,行西北方运,官至三四品。自身健旺而又不行财官运的,衣禄一般,信道敬佛的,清高贵显。
月日时命理 九月生: 此月生人,前年十二女受胎,寒露节后出生。智慧锐敏,招四方之财。恐怕聪明自误,有失仁和,宜养温柔之心,自然贵人扶持。常省过去,奋发向前,趁时乘利,自得权柄。至四十而大发,子孙兴隆,多多顺利,晚景幸福。
诗曰:此人生后大得财,钱财用尽又送来。八字好星家豪富,衣禄儿职称心怀。
廿五日生: 此日生人,为人忠实,大有器才,喜好公益,巧理家庭,专业经营,事业发达,多管他事,易生敌对,心性未定,可得内助,晚年发达,大旺之命。