化格取用神在易经里是什么意思
意思就是取用神的格局 在命理知识里有正常格局和特殊格局（即：正格和变格）。正格的八字就是：正印格、偏印格、正官格、偏官格、正财格、偏财格、食神格、伤官格这8个格局，他们的特点是：日干有根五行基本齐备；或者是日元虽然无根却得到他神生助并且四个柱里没有某一个五行独旺同时又不属于专一气之旺而取用——成为变格。这类型的八字宜区别身弱的程度（偏弱、太弱、极弱）和身旺的程度（偏旺、太旺、极旺）。 如果是偏旺宜先取财为用神，假如弱财：财星虽有却力弱或者被绊被制反似没有财星一般，那么就要考虑官星为用神，最后才可以考虑食伤为用神（因为财星代表耗力犹如人付出劳动、官星代表管束命主的言行而成为杰出有用的人才、食神与伤官代表泄力犹如人刚刚恢复健康又要操劳）；若太旺宜取官为用神、其次宜取食伤为用神、若官杀伤全没有则作从格处理；如果极旺的八字基本上是身旺没有克斜或者财官食伤无根则应考虑作为从格而论证。凡隐而不现的十神不能够纳入取用范围——因为这样的原则才可以充分体现所取的用神是否得力。 如果是偏弱宜审局里食伤官财的旺衰而选择取印化官杀或者制食伤还是取比劫制财星（因为印代表文明，弱化官杀则象征命主靠学问解灾除难、比劫代表朋友帮助才可以合伙赚大钱）；若太弱犹如人得大病那样宜先生其母因为怕虚不受补所以取官为用神——形成官生印生身的间接相生之理；如果极弱的八字基本上是日干无根又无生助或者满盘克泄耗或者是印比枭劫虚有实无则应考虑作为从格而论证。 凡隐而不现的十神不能够纳入取用范围——因为这样的原则才可以充分体现所取的用神是否得力。 变格的八字是一些超越常理的命局，这类命局不是以阴阳、强弱、寒暖燥湿、战和这些正规法则取喜用神；而是特殊情况特殊处理。因此，变格归纳为：从强局、从气局、从势局、化气局和杂局。 从强局包括：五行专旺格和从比、从儿、从财、从官以及身印两旺的从强格。 从气局就是指：命局里两个或者三个五行形成强旺其余的五行呈现虽有若无的状态——这个特征又名为母子局，其包括：比食、食财、财官、官印、印比。取最旺者为用神，如木旺于火则木为用神；假如火旺于木则纳火为用神。 从势局就是指：日干无根并且那样印比生扶或虽有却难以起到帮身作用。而命中财官食伤并旺，日元不能归入从才、从官、从儿诸格则作为从势格论。 ——从气局与从势局很相似，不同的地方是：从气者日干多强；从势者日干多弱。他们都是以旺神为喜用。弱财官食的旺度均停则取源头财星为用神。 化气局是指：日时两干或者月时两天干相合并且化神得月令之旺气而成特殊格局。土化神必须生于辰未戍丑四库的月支内才可以成局；金化神必须生于巳酉丑申这4个月支内才可以成局；水化神必须生于申子辰亥这4个月支内才可以成局；木化神必须生于亥卯未寅这4个月支内才可以成局；火化神必须生于寅午戍巳这4个月支内才可以成局；化格成立者必智慧过人，但不一定以化神为用神，仍然需要考虑夏冬两季的八字优先调候和化神太弱则扶、太过则抑法结合而进行具体问题具体分析而作出正确的判断 杂局是特殊之中的特殊格局，其包括身杀两停、身财两停、天地双清、天元一气、两柱局和半壁局。 身杀两停是指：不容易辨认身与杀哪一个强一些则以身或杀得月令而判断，也可以运用正规法则（阴阳、强弱、寒暖燥湿、战和这些正规法则）评判。 身财两停是指：与身杀两停虽然相似却不同，身当令而偏强宜食伤通关、日干失令而偏弱宜取印为用神 天地双清是指：四个柱的干支是一样，比如：庚辰 庚辰 庚辰庚辰；戊午以及丁未与壬寅这些干支，宜取母为用神，如：丁未 丁未 丁未丁未 取火为用神土为喜神。 两柱局与正格一样的取用法则——阴阳、强弱、寒暖燥湿、战和这些正规法则。 半壁局是指：干支交战，其与“天地双清”格一样是四柱干支相同，但是取用则不同。杀强则取杀为用神；身弱则以通关为：选取用神的原则。
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