鬼谷子算命术诗句详解 鬼谷子算命术卦详解白话文44

大熊班长

鬼神不测;静中有动,变生于事事生谋,谋生于计计生议,议生于说说生进、进生于退退生,假饶十步生九计只得身安心未闲。只因心直口又快出处当如虎营窟。休嫌时未至随分独支吾。踏破铁鞋无觅处时来全不费工夫。云散月明格千方百计巧经营云散长空月再明夜雨打花,鬼谷子算命术亦称两头箝它主要是按照一个人出生年月日合为卦再从命书中找出的命格每一个命格都有诗词来表达命格的经历。鬼谷子算命术也称鬼谷子八字算命在民间是很流行。

鬼谷子算命术卦详解白话文44

这么多,谁有耐心替你细细解。就说总判的意思吧。总之这是个苦命。只有
行藏
一段还算稍好点,但也需有贵人扶助。其余的都是孤独劳苦命。
判断
此命孤中有克,短处求长,只宜赘舍过房,不可靠亲守祖,辛苦早,发福迟,未老先头白,无事生烦恼,千件事难成,三般事不了,第一脚头债,第二骂佛债,第三儿女债,见佛张眉怒目,神昂头不拜,若要后成须见破,黄连根上生甘草,谁信甘从苦中来。
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这里总之说这命很苦,孤独且相克,只可给人当上门女婿或者过继他人当儿子,不能依靠父母亲戚。半生辛苦,要发福得到很晚的时候。反正就是未老先衰,烦恼多多,一事无成。要想成功,只能苦尽甘来。
击破玉环格
玉环击破令人惜,妙手良工修不得,却来海上探珊瑚,探得珊瑚高五尺。
鸳鸯惊散月三更,竹杖芒鞋独自行,来到白云山顶上,药瓢付与吕先生。
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这是说命格的。玉环打破了就没法修补了,所以说这命也很苦。最后是竹杖芒鞋独自行,就是说要孤独终老,了此残生。

关于鬼谷子的诗句有哪些

1. 赞鬼谷子的诗

鬼谷子赋

胡秉言

华夏族人,姓王名诩(xu),或禅或利,号微子启,额前四肉痣,天成鬼宿象。春秋战国奇才,纵横家之鼻祖。阴阳五行通晓,道家主要人物。常入山采药,经练法修道。隐居鬼谷之地,自诩鬼谷先生。跪于老子足下,王禅老祖后称。日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不应。快准神占术,掐指能了胸。瞬间得出结果,便知生旺吉凶。十二命神布支宫,包罗万象天地通。命随时间运动,祸福隐藏其中。八卦阴阳叠加,明辨是非敏从。道是宇宙本源,其意全在一中,道生一二三无限,负阴抱阳有穹通。无形无名、周密贵微,莫见其形,莫知其名。阴阳凝聚,谓之神灵。欲捭之贵周;欲阖之贵密。周密之贵微,而与道相追(捭阖baihe)道之无为,道之不争。鬼谷之道,玄妙至精。

六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;静中有动,动中有静,变生于事事生谋,谋生于计计生议,议生于说说生进、进生于退退生制,因以于制事,事事皆有因”。兵之计谋,诡异随形。潜谋于无形,常胜于不争不费。广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;贵捭阖为先,乃纵横天下。七十二计计计妙,翻手覆云有智法。

阐修道养德,扬调神养心。习仿生导引,须动静结合。盛神效法五龙,用意各有分工。养志效法灵龟,分威效法伏熊,实意效法?蛇,散势鸷鸟灵动,转圆效法猛兽,损悦灵蓍能明。修真养其性,却病能延年,服食贵异引,平地能飞升。鬼谷子兮,旷世奇人。智慧禁果,旷世奇书!鬼谷一派,自成一统。通天彻地,人不能及。

鬼谷鬼谷成鬼谷,

纵横捭阖有计谋。

术数韬略存精蕴,

修道养德旷世留。

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2. 鬼谷子诗句求大师详解

此命有机谋,能操持,守法度,立纲纪。善别贤愚,能分皂白。自堪作栋梁大器,可为领袖高人。只因天败星在中宫,以致退神太重。凶事不成,好事易散。百尺竿头曾下足,千层浪里也行舟。因何险处不相妨,只为天机星救护。妻宫力薄,儿女情疏。百斤重担,耐烦挑到底。替著人不足,休嫌蹭蹬,只要心坚。

沙里淘金格

生来休怨未从容,沙里淘金莫算工,雁过衡阳惟有影,鸳飞沙渚不留迹。

半甜半苦曾经过,多虑多愁也是空,恰是蟠桃花耐久,独留一朵伴春风。

基业

清时名节承家重,相国规模早已传,淮海应须知再整,桑榆笑傲过川边。

兄弟

双双雁侣分吴越,莺宿异枝终较别,他年回首叹时艰,金?分喝楚江月

行藏

兔鸡龙虎上天庭,借势当途发令名,牛马并行俱得利,谁将紫绶镇西戎。

婚姻

凤阁龙楼人共望,一庭明月与清风,鸳鸯分散东西去,春尽难教花再红。

子息

东风吹散锦枝桃,朵朵枝枝叶叶牢,复近芝兰花馥处,箕裘远貂乐淘淘。

收成

三朝人物问三公,见兔逢猴事不同,待得玉堂秋月上,逍遥楼畔卧西

3. 鬼谷子算命诗词

鬼谷子赋胡秉言华夏族人,姓王名诩(xu),或禅或利,号微子启,额前四肉痣,天成鬼宿象。

春秋战国奇才,纵横家之鼻祖。阴阳五行通晓,道家主要人物。

常入山采药,经练法修道。隐居鬼谷之地,自诩鬼谷先生。

跪于老子足下,王禅老祖后称。日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不应。

快准神占术,掐指能了胸。瞬间得出结果,便知生旺吉凶。

十二命神布支宫,包罗万象天地通。命随时间运动,祸福隐藏其中。

八卦阴阳叠加,明辨是非敏从。道是宇宙本源,其意全在一中,道生一二三无限,负阴抱阳有穹通。

无形无名、周密贵微,莫见其形,莫知其名。阴阳凝聚,谓之神灵。

欲捭之贵周;欲阖之贵密。周密之贵微,而与道相追(捭阖baihe)道之无为,道之不争。

鬼谷之道,玄妙至精。六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;静中有动,动中有静,变生于事事生谋,谋生于计计生议,议生于说说生进、进生于退退生制,因以于制事,事事皆有因”。

兵之计谋,诡异随形。潜谋于无形,常胜于不争不费。

广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;贵捭阖为先,乃纵横天下。七十二计计计妙,翻手覆云有智法。

阐修道养德,扬调神养心。习仿生导引,须动静结合。

盛神效法五龙,用意各有分工。养志效法灵龟,分威效法伏熊,实意效法?蛇,散势鸷鸟灵动,转圆效法猛兽,损悦灵蓍能明。

修真养其性,却病能延年,服食贵异引,平地能飞升。鬼谷子兮,旷世奇人。

智慧禁果,旷世奇书!鬼谷一派,自成一统。通天彻地,人不能及。

鬼谷鬼谷成鬼谷,纵横捭阖有计谋。术数韬略存精蕴,修道养德旷世留。

4. 鬼谷子诗句求大师详解

此命有机谋,能操持,守法度,立纲纪。

善别贤愚,能分皂白。自堪作栋梁大器,可为领袖高人。

只因天败星在中宫,以致退神太重。凶事不成,好事易散。

百尺竿头曾下足,千层浪里也行舟。因何险处不相妨,只为天机星救护。

妻宫力薄,儿女情疏。百斤重担,耐烦挑到底。

替著人不足,休嫌蹭蹬,只要心坚。 沙里淘金格 生来休怨未从容,沙里淘金莫算工,雁过衡阳惟有影,鸳飞沙渚不留迹。

半甜半苦曾经过,多虑多愁也是空,恰是蟠桃花耐久,独留一朵伴春风。 基业 清时名节承家重,相国规模早已传,淮海应须知再整,桑榆笑傲过川边。

兄弟 双双雁侣分吴越,莺宿异枝终较别,他年回首叹时艰,金?分喝楚江月 。 行藏 兔鸡龙虎上天庭,借势当途发令名,牛马并行俱得利,谁将紫绶镇西戎。

婚姻 凤阁龙楼人共望,一庭明月与清风,鸳鸯分散东西去,春尽难教花再红。 子息 东风吹散锦枝桃,朵朵枝枝叶叶牢,复近芝兰花馥处,箕裘远貂乐淘淘。

收成 三朝人物问三公,见兔逢猴事不同,待得玉堂秋月上,逍遥楼畔卧西。

5. 鬼谷子好词

鬼谷子的好词:这个世上,胜者生,而败者亡,在世事的胜负面前,生与死不过是必然的因果。

——鬼谷子 《秦时明月》小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。 ——鬼谷子执形而论相,管中窥豹也。

不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。 ——鬼谷子 《相辨微芒》审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。

——鬼谷子 《鬼谷子》知之始已,自知而后知人也。 ——鬼谷子 《鬼谷子》口者,心之门户,智谋皆从之出。

——鬼谷子以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。 ——鬼谷子 《鬼谷子》潜谋于无形 常胜于不争不费 ——鬼谷子貌者不美,又不恶,故至情托焉。

——鬼谷子与智者言依于博,与博者言依于辩,与辩者言依于事; 与贵者言依于势,与富者言依于豪,与贫者言依于利; 与战者言依于谦,与勇者言依于敢,与愚者言依于锐; 鬼谷子总结的精辟与人谈话方法。.. ——鬼谷子 《鬼谷子智慧》可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也 ——鬼谷子正不如奇,奇流而不止者也。

——鬼谷子纵横捭阖,冷心为上。 ——鬼谷子欲闻其声,反默;欲张,反敛;欲高,反下;欲取,反与。

欲开情者,象而比之,以牧其辞。同声相呼,实理同归。

译文:想要讲话,反而先沉默;想要敞开,反而先收敛;想要升高,反而先下降;想要获取,反而先给与。要想了解对方的内情,就要善于运用模仿和类比的方法,以便把握对方的言辞。

同类的声音可以彼此响应,合乎实际的道理会有共同的结果。智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能,潜谋于无形,常胜于不争不费。

译文:聪明地运用别人所不知道的东西,而别人不能运用的东西能为我所用。在不知不觉中谋划事情,在不争不吵中把事情干好,取得成功。

智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工;故不困也。译文:一个聪明人不用自己的短处,而用愚者的长处。

不用自己的笨处而用愚人的善长,这样就使自己永远不会陷于窘迫。审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。

译文:(游说者)依据游说对象的真实、虚伪来详细确定有无,(游说者)用顺从他的嗜好、欲望的方法来发现游说对象的内心想法。圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。

译文:圣人所以能成就大事业,有五种因素:以公开的道德教化百姓;以谋略惩治坏人;以信义取信人民;以爱心庇护大众;以廉洁净化社会。故愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也。

是因事而裁之。故为强者积于弱也,为直者积于曲;有余者积于不足也,此其道术行也。

译文:愚者的人容易被蒙蔽,一个不肖之徒容易被恐吓,贪图便宜的人容易被引诱,所有这些都要根据具体情况作出判断。所以强大是由微弱积累而成;直壮是由弯由积累而成;有余是由于不足积累而成。

这就是因为“道数”得到了实行。故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成,此三者唯圣人然后能之。

译文:谋划策略,最困难的就是是周到慎密;进行游说,最困难的就是让对方全部听从自己的说辞;主办事情,最困难的就是一定成功。这三个文风只有成为圣人才胜任。