峨眉山算命高人 到峨眉山金顶 算命

教育那点事儿

1935年8月的一天,蒋介石与自己的妻子宋美龄一起来到了四川峨眉山游玩。

峨眉山作为我国佛教的四大名山之一,自古以来就有许多关于佛教的传说。

因此,在来到峨眉山以后,宋美龄与蒋介石便决定去山上游玩。

这时候有一名四川当地的官员禀报蒋介石,称山上有一个得道高僧,在当地颇有威望,蒋介石一听非常感兴趣,随即便要拉着宋美龄一起去看看。

于是,蒋介石夫妇便带着随从的军官朝着山上走去,为了表示自己的虔诚,蒋介石夫妇还特意没有乘坐人力滑杆。

不一会儿,众人便来到了一座清幽的古刹内,蒋介石询问了一番才见到了传说中的那位得道高僧,蒋介石立刻表示自己想请大师帮他算一算日后的命运。

大师看了看蒋介石的面相,又捻了捻手中的佛珠,随即在纸上写下了六个字。

蒋介石接过那张纸一看,立刻吓得脸色苍白、语无伦次,随后蒋介石一句话也没有多说,便带着所有的随从下了山。

许多年后,蒋介石的命运果然与那六个字完美契合!

那么,峨眉山上的大师到底与蒋介石说了什么,居然令他如此恐慌?此次蒋介石和宋美龄的峨眉山之行,还发生了哪些匪夷所思的故事?

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接下来,且让我们慢慢地道来。

蒋介石夫妇上“峨眉山”

1935年,为了追击长征途中的红军大部队,蒋介石率军抵达了四川。

当时的四川省主席刘湘虽然与蒋介石之间有一些矛盾,但其表面上仍然奉蒋介石为领袖。

在这样的背景下,蒋介石便提出要在四川的峨眉山地区举办几期“军官训练团”。

无奈之下,刘湘只能命令手下的人配合蒋介石完成这项工作,在举办“军官训练团”期间,蒋介石特意带着张治中、陈诚、罗隆基等人,住在峨眉山上的报国寺。

除此之外,蒋介石还特意将宋美龄接到了峨眉山上,一时之间,保国寺的周围驻扎了大批前来承担保卫任务的部队,将寺里的僧人们都吓了一跳。

可是在住了一段时间之后,宋美龄明显觉得有些不太习惯,隔三岔五地就与蒋介石抱怨说寺里的居住条件实在太差。

为了讨宋美龄开心,蒋介石只能下令将训练团的团部迁到峨眉山上的“红珠山别墅”。

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宋美龄作为出身豪门的富家千金,她平日里的生活堪称奢华无比。

在上山之前,宋美龄特意让蒋介石去成都的街市上陪他买了一些新布料做衣服,只要是宋美龄看上的布料,她一概不问价格统统买下,有时同一种面料,宋美龄还会一次性买入好几匹,出手不可谓不阔绰。

除此之外,在红珠山别墅居住期间,美林每次出门都必须要乘坐人力滑杆。

如果宋美龄口渴了,她也绝不会喝山上的泉水。

根据蒋介石的贴身医官熊丸回忆,不管宋美龄到了哪里,她都只喝从香港高价购买的蒸馏水,如果留宿野外或住在山上,蒋介石也必须安排专人为宋美龄送水。

1935年8月,心血来潮的宋美龄走出红珠山别墅去外面透透气。

就在这时,一个农民模样的人唱着小曲走了过来,宋美龄心情大好,便与之对谈起来,宋美龄浓厚的海南口音问对方叫什么名字?家里有几口人?

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这位农民告诉宋美龄,自己名叫李泽明,在峨眉山附近靠种田为生,家里还有一个妻子,四个孩子,当天他只不过是上山打柴恰巧遇见了宋美龄。

宋美龄一高兴,便要李泽明为他唱一首小曲,李泽明也丝毫不惧场,张口便吟出了一首四川本地的小调,宋美龄哈哈大笑。

最后,宋美龄一边笑着,一边从自己的口袋里拿出了一块大洋扔在地上,夸赞唱得真好,这块大洋是赏给李泽明的,拿回家去给孩子们买点吃的。

李泽明一看宋美龄出手这么大方,立刻便伏在地上将那块大洋捡了起来。

临走之时,李泽民还不忘向宋美龄鞠躬道谢,这一幕也被宋美龄的随行摄影师拍了下来,成为了蒋介石夫妇“亲民宣传”的一部分。

这次突发奇想的出行倒也唤起了宋美龄的热情,回到红珠山别墅以后,宋美龄便主动向蒋介石要求,去峨眉山的金顶看一看。

对于宋美龄这样的要求,蒋介石感到十分诧异,因为他和宋美龄名义上都是基督徒,对佛教的事物原不该这么热衷。

不过既然宋美龄主动提出来了,蒋介石也只好陪她一同前去了。

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同年8月18日清晨,一对身着军装的卫兵整整齐齐地站在了红珠山别墅的外面。

宋美龄身穿一件黑布红边的旗袍,脚踏一双乳白色的平跟皮鞋掺着蒋介石的手,不慌不忙地走了出来。

为了表示自己的诚意,宋美龄和蒋介石还特意要求自己步行走上金顶。

只不过,宋美龄平日里就不常运动,因此,他们还没走出几步远,众人就只能停在半道上休息,而正在众人休息的时候,一件非常奇怪的事情突然发生了。

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蒋介石的“帝王之相

原来,正当众人倚在山上的石头边休息的时候,一群峨眉山上的猴子突然窜了出来,宋美龄哪里见过这样的阵仗,她立马吓得往蒋介石的怀里扑。

但蒋介石的心里早就已经做好了应对猴群的准备,直到现在,峨眉山的猴群都是景点里的一大特色,这些猴子根本不怕人,他们还会向沿途的游人讨要食物。

所以,蒋介石特命人事先备好了给猴子们的“见面礼”,以免猴群惊扰了众人。

可蒋介石的随从都是一些军人,他们一听说要给猴群准备见面礼,便随手拿了几盒罐头。

等到这些猴子蹿上来的时候,随从们便拿出事先准备好的罐头扔给猴群。

起初,这些小猴子拿着罐头在手里把玩了一阵,可是不管它们怎么摆弄,手里的罐头始终都打不开。

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猴群认为自己被欺骗了,于是便哇哇乱叫地冲向正在休息的人群,蒋介石的随从们见状,立刻拿出竹棍驱赶这些猴子。

是这些猴子根本不怕竹棍,抓着随从们的衣服就是一顿攀咬,一时之间场面乱作一团,宋美龄也被吓得惊叫不已。

蒋介石见状也很无奈,伸手便要去驱赶猴子,在此之前,他特意将头上的帽子摘了下来,放在旁边的石头上。

可就在这个时候,一只猴子跳到了蒋介石的跟前,对他细细打量了一番。

随后,这只猴子朝着其他的小猴叫了几声猴子们便迅速散去了。

见到这样的情景,蒋介石和宋美龄都露出了一脸疑惑的神色,怎么刚刚这些猴子还在乱叫乱嚷,转眼之间就都窜走了呢?

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这时候,一名侍卫立刻走到蒋介石的面前,扑通一声跪了下来,嘴里高声喊道:想必是猴群当中的猴王见了真龙天子,便不敢上前了。蒋主席不愧是我国民的领袖!您是真有帝王之相啊!

蒋介石夫妇乍一听这番话,心中泛起了一阵尴尬的情绪,但蒋介石是一个爱慕虚荣的人,他对侍卫的这番马屁还是非常受用。

过了几秒钟,蒋介石便主动站起来搀扶那名侍卫。

随后,蒋介石便故作深沉地清了清嗓子对众人说道:中正(蒋介石的名)继承的是先总理的衣钵,自然要摒弃封建鬼神之说。刚才的话诸位全当玩笑听听也罢,绝不可当真啊!

说完,蒋介石便伸手去搀扶宋美龄,领着众人继续往前面走去,虽然蒋介石夫妇为了表示自己的虔诚,特意没有坐人力滑杆上山,但绵延几百米的随从队伍,还是将原本就不宽敞的上山道路挤了个水泄不通。

根据刘湘等人的安排,蒋介石上山的道路上站满了各路卫兵,峨眉金顶周围的区域也被严格封锁了起来,绝不允许其他人靠近。

所以,蒋介石所谓的虔诚也不过只是他内心的“自我安慰”罢了。

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到了中午时分,蒋介石等人才终于登上了峨眉金顶。

在金顶上有一处名为“梳妆台”的地方,蒋介石夫妇都十分好奇,便向随侍的人询问,此处原本就是佛教圣地,怎么会有梳妆台呢?

原来,峨眉金顶上的梳妆台源于一个历史故事

当年,万历皇帝朱翊钧的母亲孝定皇太后在青年时为了祈求子嗣便跟着丈夫上峨眉山祈福,走到此处,孝定皇太后的头发突然被山上的风吹乱了。

于是,众人便建议孝定皇太后在此处梳妆整理一番,到了后来这里也就被人们称为“梳妆台”了。

蒋介石听了这个传说连连点头,随后,他又看着山上的重重迷雾,感慨这里的风光真好啊!当年孔子登泰山而小天下,也不过如此嘛!

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这时宋美龄拽了拽蒋介石的衣袖,蒋介石立马便明白了妻子的意思,几个随从立刻拿出宋美龄的化妆品和发簪饰品,让她也在梳妆台前打扮一番。

从某种意义上来说,这也是圆了宋美龄心中“当皇后娘娘”的心愿。

中午的峨眉山金顶上仍会吹起阵阵微风,宋美龄的旗袍被风吹起不禁打了个喷嚏,一旁的随从见状,马上过去对着宋美龄和蒋介石拍马屁称宋美龄喷出的是“仙气”。

蒋介石夫妇此刻也算是骑虎难下了,他们只能面露尴尬地点了点头。

过了一会儿,宋美龄梳妆完毕站到了蒋介石的身边,只见他一边熟练地招呼随从过来替他们引路,一边则暗中示意蒋介石让他快些游览金顶。

因为宋美龄一生都信奉基督教,他来峨眉金顶,只是逛一逛而已,现在宋美龄心里短暂的热情已经被耗尽了,便催促着蒋介石赶紧下山。

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但蒋介石却非常执拗地表示,既然已经到了“峨眉金顶”上,便要拜拜佛祖。

一时之间,夫妻二人在峨眉金顶上暂时僵持了起来,直到随行的官员们走了过来,才得知了两人的矛盾。

陈诚平日里就与蒋介石夫妇关系很好,见到眼前的这幅景象他便立刻对宋美龄进行劝解:夫人可能有所不知,这峨眉山上历来居住了很多高人。他们各怀神通,既可以未卜先知还有养生之术。如果富人去拜会一下他们,兴许会有好处嘞!

宋美龄听了陈诚的话,心里开始有些动摇了。

毕竟,作为一个爱美的女人,宋美龄毕生的追求就是让自己青春永驻、永葆容颜。

随后,其他的官员也在宋美龄的面前一阵吹捧,这让她的心情瞬间大好。

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这时候,跟在一旁的罗隆基突然对蒋介石说道:介公,我听说峨眉山上有一名法号为方如的得道高僧。此人看相算命颇有一套办法,不知介公和夫人是否感兴趣呀?

蒋介石的心中不置可否,他只好转头看向一旁兴高采烈的宋美龄。

此时的宋美龄已经被哄得心满意足了,她听了罗隆基的话更是感到好奇,表示既然已经到了这里,那有不去拜会高僧的道理?

听到宋美龄的话,罗隆基便点了点头转身迎着他们朝半山腰走去。

两个小时过后,众人来到了一处偏僻清幽的古刹内,这里与山顶上的风光大不相同,显得格外冷僻孤寂。

如果不是有几个小沙弥在门前扫地,人们很难相信这里居然还会有人居住。

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蒋介石和宋美龄屏退了左右的随从人员,跟着罗龙基一起走进了这座古刹。

一个小和尚从门内走了出来,朝众人行礼道:施主想必是来与我家师傅问道的吧?他已在偏房之内等待你们多时了。蒋介石一听小和尚的话,更是喜上眉梢。

于是,他挽起宋美龄的手大步流星地朝着寺内走去,到了一座昏暗的小房子前,众人这才停下了脚步。

蒋介石伸长了脖子朝里面望去,只见一个白须僧人端坐在屋中,他清了清嗓子,故意做出一副双手合十的模样朝屋内走去。

那么,这位僧人到底会对蒋介石说什么呢?

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玄妙的“佛堂对话”

蒋介石走入屋内,他发现正对着自己的凳子上被泼满了粪便,随即便捏住了鼻子小声地问道,大师这是什么意思?贵寺难道就是这样招待客人的吗?

坐在屋子中央的那位僧人站起身来看了一眼蒋介石,回答施主今天来找贫僧应该是来问天下的吧?那么就请坐到这把椅子上去吧。

蒋介石捏着鼻子围着那把凳子转了一圈,可他无论如何也坐不下去。

于是,蒋介石只能绕行到那位僧人的身边,问他还有没有别的办法?

僧人则摇头晃脑地告诉蒋介石,施主如果今天不坐,那么将来想坐恐怕也没有机会了。

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蒋介石经过对方这么一通折腾,耐心已经被消磨去了大半,他直截了当地向面前的这位僧人亮明了自己的身份,而后开始询问自己日后的命运。

不过,这位僧人显然并不畏惧蒋介石的身份,只见他慢悠悠地站起身来拿出纸和笔,在身后的桌子上写下了几个字。

蒋介石刚想走过去看个究竟,却被那位僧人拦了下来。

僧人将一只手放在自己的胸前,而后又故意拉长了语调对蒋介石问道:刚刚的那把椅子,施主是当真不愿意坐吗?

蒋介石坚定地摇了摇头,伸出手便想去讨要那张字条,僧人笑了笑,将字条递到蒋介石的手上,而后开始准备细细地对他讲解这其中的内容。

谁知这个时候,蒋介石突然脸色大变,还没等僧人张口,他便主动离开了这座寺院。

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原来,那位僧人在纸上写下了六个大字:“胜则重,败则湾”。

其实这六个字的意思很好理解,如果蒋介石未来想取得成功,而他就必须要选择待在重庆,如果蒋介石未来失败了的话,余生恐怕都只能在台湾岛上度过了。

1937年日军开始全面侵华,不到半年的时间,当时的国民政府首都南京旋即宣告失陷,蒋介石先是将办公机关迁到了武汉,但日军的部队很快又兵临城下

最后,蒋介石不得已只能将国民政府的首都迁到山城重庆。

虽然蒋介石在重庆领导全国抗战时依旧没有什么出色的表现,但重庆的天然条件却为国民政府争得了喘息的空间。

最后,蒋介石和国民政府的官员们也在这里听到了“日本无条件投降”的消息。

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1949年,面对人民解放军的迅猛攻势,蒋介石企图再次“迁都重庆,负隅顽抗”,但是人民解放军不是日本法西斯侵略者,国民党的川渝防线在几个月内便宣告瓦解。

最后,蒋介石也不得不从成都踏上飞机,匆忙地逃往台湾岛。

自此以后,蒋介石再也没有踏上过大陆的土地了,也不知道蒋介石在感受到了命运的无常之后,会不会回想起当年他在峨眉山上的那段经历。

当时的蒋介石只是觉得大师给出的那六个字有些太过晦气,一时之间感到难以接受。

然而,谁也没有料到,这六个字居然会在日后成为蒋介石命令的真实写照。

不得不说,这也可以算得上是一种非常奇妙的“缘分”了,其实大家的心里都很明白,所谓“胜则重,败则湾”不过只是一种牵强附会的说法。

在中国几千年的历史当中,像蒋介石这样曾经权倾一时的人物,也会被冠以各种虚幻的故事。

蒋介石失败的原因其实非常简单:因为他所领导的国民政府已经彻彻底底地背叛了中国人民。

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当淮海战场上出现一辆又一辆的农用小推车时,那场战争的结局就已经注定了。

人民已经用自己的实际行动表明了他们的态度,一个背叛了人民,抛弃了理想的政党,最终只会沦为一个庸碌的机构。

而一个高举红旗,以人民幸福为己任的团队,这会像一轮初升的太阳冉冉升起。

古语有云:“得民心者得天下,失民心者失天下”。

无论这片土地上发生过怎样的王朝更迭与兴衰荣辱,人民都将是历史的“绝对主角”。

一个国家的历史,正是因为有了人民的参与才会变得光辉无比。

一个民族前进的路途当中,更不能少了广大人民的力量。

无论时代的洪流如何发展,“为人民服务”都将成为全体中国人永恒不变的信条。

也许,我们的民族将在未来迎接更多的风险与挑战,但是只要全体人民精诚团结,便一定能够破浪前行。

当伟人站在天安门城楼上,高呼出那句“人民万岁”的时候,这个民族已经在不知不觉之间慢慢苏醒。

而我们脚下的这片土地,也必将因为全体人民的不懈奋斗而充满希望与荣光!

编辑:浊酒

责编:林画