本签主旨在于告诫世人切莫为了贪取利益、功名而丧失道德以免命运更黑暗。本签是开示签也是警示签。总结不要因为这样就那样。凡事还是需要理性思考。爱情婚姻若问姻缘何时来。
观音灵签求姻缘第91签应期多久
八四签 李广灞陵夜猎 下
因名丧德如何事。切恐吉中变化凶。酒醉不知何处去。青松影?梦朦胧。
【白话浅释】：
因为虚名而失去道德修养，哪里能够得到认同？忙中有错更恐招来祸患；如人酒后茫茫，东南西北不知何处去，却是在青松树下睡著了
此卦败德招凶之象。凡事脚踏实地也。
解曰 ：寒鱼离水。美中不足。若问营谋。不如莫起。
此签六甲煞旺。诸事不利。禳灾保安。
详解：
此签有”忙中有错”之意。奉劝当事人，凡事谨言慎行。人在忙碌或无意识的状态下，很容易说错话做错事。也许本身并无恶意，但所谓”覆水难收”，很可能因此而伤害到对方。所以应时刻谨慎小心，注意自己的言行举止。如果是规劝对方，也不宜因为太过求好心切而口出恶言。否则原本的一番好意却随著情绪影响而变质，岂不甚是遗憾。相反地，对於他人的讥讽批评，也不要因此怀恨在心、甚至想找机会报复羞辱回去。
须知”己所不欲，勿施於人”，凡事包容宽厚，可让事情更两全其美。
庄子试妻的故事说明人性
庄子试妻出自元明时期的宗教宝卷。
原文如下：
庄子休跟随神仙师父修仙未成既回家，在途中遇见观音菩萨变化的年轻寡妇扇坟。询之始知为其夫生前曾嘱其在坟头土干后改嫁。庄子休助其扇干。回家后对其妻田氏说知，田氏斥此女急于改嫁丑行。
庄子想试田氏，即诈作死去，却化作年轻之楚国王孙来吊丧。楚王孙风流调悦，田氏竟欲嫁之。临合否时，“楚工孙”突然患病，需人脑医治。田氏劈棺取脑，庄子复活，田氏羞而自隘，庄子被观音菩萨点化得道。
创作背景
庄子是我国先秦时代著名的思想家、哲学家，对中国各领域都有深刻的影响。三教自然都想借助庄子庞大的影响力传播思想。
道教由于构建初期并没有重视庄子所以待到玄学昌盛后每意靠拢庄子既遭到佛教非难，指责道教是用百家之书充门面，为了解决这个问题道教宝卷采用了本体垂迹的方式把学教颠倒，既庄子本是神仙被贬凡间吃喝嫖赌样样都干之后被道教神仙点化悟道写成南华经重返天庭，而不是先老庄再有道教。
此现象既展示出了明朝庄学的极大兴盛，同时也呈现出了明朝庄学的兴盛使僧界遭受到了《庄子》思想的威胁。而且，从“一时细流及居士辈无斥其非”上看，这亦印衬出了明朝缁流与居士们对《庄子》思想的高度喜爱，并认同“《”南华》义胜《首楞严》之论点。
自此庄子形象经历了嫖客被点化者，试妻被度化者，忍辱负重的间谍儒者，可谓经历丰富多彩。其中试妻说对民间戏曲影响最大，托孤说对学术思想史影响最大，两说至今遗留。虽云写戏不必拘泥于历史记载，但不能与史实相去太远，甚至相反。
庄子简介
庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人 ，先祖是宋国君主宋戴公 。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远。
庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。