水土木火金对照表
我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
1、代表卜毕猜方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。
2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷！
2023年孙姓五行金土火的名字
公历：2023年3月19日6时（星期二）农历：癸巳年二月初八日卯时春节：2月10日天运五行：水纳音：长流水 大溪水 泉中水 炉中火八字：癸巳 乙卯 甲申 丁卯五行：水火 木木 木金 火木 （五行缺土）生肖：蛇金露岚 金素娥 金翠林 金寒雁 金倚巧 金凤月 金熙柔 金睿婕 金虞玲 金寒香 金雅南 金凝荷 金璇甜 金雁玉 金如雪 金彩芝 金翠微 金莉璇 金紫南 金昕燕 金姗傲 金翠绿 金晴桂 金甜瑜 金碧松 金采凝 金静幻 金松铃 金艳蓉 金秋柳
2023年3月20日晚21点15分生属羊,姓王 五行缺什么 取什么名字好 请...
出生：2023年3月20日21时15分 今年虚岁1岁 年命：沙中金 生肖：属羊 星座：双鱼座◇ 你的生辰八字命盘出生时间： （公历） 2023年 3月 20日 21点（农历） 乙型型未年 二月 初一日 亥时八字： 乙未 己卯 乙未 丁亥 五行： 木土 土木 木土 火水纳音： 沙中金 城墙土 沙中金 屋上土◇ 五行缺什么查询八字五行个数： 0个金，3个木，1个水，1个火，3个土。
五行木旺。
五行土旺。
五行是否所缺：五行缺金。
◇ 命理喜用神分析日柱天干为木，生于春季。
日主之我党：木水；日主之敌党：金土火。
喜用神：此命日元较旺，喜金土火来克耗泄，忌木水再来生助日元。
四季用神参考： 日主天干木生于春季，必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
穷通宝鉴调候用神参考： 乙木生于卯月，以癸滋木，用丙泄秀，不宜见金。
名字宜用五行属金土火的字（请百度搜查）很高兴为你解答问题，如果满意，请及时点击右上方的采纳，谢谢！
...（农历十月初七）凌晨5:26分出生,想给小孩取名,跪求孩子八字和...
八字：戊戌 癸亥 庚戌 己卯戊戌：土土 水水 金土 土木 年名纳音：平地木；简析：五行缺【火】！日主本命：庚【金】命！生在冬（亥）月病地！依据徐大升《元理赋》的论述，金赖土生，土多金埋！命弱多病！用神应为：【木】！（木克土，可拨土露金！）取名宜用木水字旁的汉字！五行虽缺火，因火能生土，土多已成灾，虽缺勿补！你的问题已经回答完毕，采纳后可继续发问！
怎样判断八字的喜神和忌神
什么是八字喜忌，八字喜忌其实就是一个生辰八字喜用什么样的五行，或忌讳什么样的五行。
根据八字喜忌，就可以推断出该人适合学习什么专业，适数慧合从事什么职业，适合向哪个方位发展，适合穿戴什么衣服饰品，适合居住什么样的房子，适合找什么样的对象等等，因此八字喜忌对人生命运是非常重要的。
那么怎么判断八字喜忌呢？ 其实，判断八字喜忌，是一门非常复杂而专业的学问，需要学习几年以上，还要经过大量的命理实践，才能基本掌握判断准确，不是看一两篇文章就能解决了的。
因此在这里只能笼统地讲一些概念性或规律性的东西，供大家学习时参考。
要判断八字喜忌，首先要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳的五行，也就好判断了。
其次，要确定八字格局。
这里所谓的八字格局，是按日主强弱推断出来的，用来判断五行旺衰的格局。
不是按十神推演出来的，讲究命局高低的那几十种格局，比如正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等，二者有天壤之别，是不能混为一谈的。
八字五行格局，主要有身旺格、身弱格、从强格、从弱格、和化格五种。
其中，身旺身弱又统称“扶抑格”，从强从弱又统称“从格”。
日主旺衰一定，格局便也划定，格局一定，则喜忌五行，就出现了。
而判断日主旺衰，与确定格局强弱，又是迈进八字测算的一道门槛，这道门槛有人迈了几年没有进入，也有人迈了一辈子，都进不了，可见之难。
一、判断日主旺衰的基本方法： 1、判断日主旺衰，就是分析日主在整个生辰八字中的强弱状态。
前面讲过，日主就是日干，是代表自己的，是八字的核心，是相对被动的，而一般不会主动去作用于别人。
因此可以根据其它五行对日主的综合作用，来判断其强弱状态。
2、判断日主旺衰，有一个纲，这个纲就是月令，因此月令也称为提纲。
首先看日主在这个月中，是得令还是失令。
所谓得令，就是得到月令的生扶，所谓失令，就是受到月令的抑制。
还有一种情况，就是即不得令生扶，也不失令抑制，日主在此月中处于中衡状态。
3、如果是得令，那就表示日主获得了百分之五十的支持力量，如果失令，那就表示日主失去了百分之五十的支持，或受到百分之五十的抑制。
如果不得不失，那就表示日主没有从月令中获得支持或受到抑制。
由此可知，月令对日主的影响作用，可以占一半。
4、在扶抑格中，如果月令受冲克一次，其力量基本不减，对日主的作用力也基本不减。
如果月令受冲克两次，其力量就大大减弱，对日主的作用力也就基本很小，如果月令原本克制日主，则其克制力量不足以影响日主，那此时的日主便旺了一半，此时便可以按得令来看；如果月令原本扶助日主，则其扶助的力量不足以影响日主，那此时的日主便弱了一半，此时便可以按失令来看。
5、不管在什么格中，如果月令落空，即排出生辰八字后，显示月支为空亡状态，在判断日干旺衰时，则可以忽略此字，即可视为该月令之字不存在，在月令落空的情况下，则以年支来替代月令，看其对日干的作用如何。
同样，时支落空，也可视为不存在，也不参与八字旺衰的判断。
八字中的空亡，只适用于月时，而不适用于年日，即年日空亡不为空。
6、然后，再看日主左右或坐下的这三个字，对日主是支持扶助，还是抑制克泄。
一个横向排列的生辰八字，日主左边的是月干，右边的是时干，坐下的是日支。
这三个字环绕在日主周围，对日主的影响最直接。
二、身旺格喜忌神的判断方法： 如果日主在已经得令的情况下，再获得这三个字中一个字的支持，就已经表示是身旺了，可称为身旺格。
这个身旺，可不是指身体旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。
八字扶抑格的规则，是达到中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之达到平衡，故能克泄耗日主，使之变弱的五行，即是该八字喜用的五行。
而使之又变旺的五行，即为忌讳的五行。
比如甲乙木日主身旺，那就需要官杀金来克之，需要财才土来耗之，需要食伤火来泄之，因此金土火即为该八字喜用的五行。
反之，生助甲乙木日主而能使其变旺的五行，比如水与木，即为忌讳的五行。
三、身弱格喜忌神的判断方法： 如果八字日主在已经失令的情况下，再受到日主左右与坐下这三个字中一个字的克制，那这个日主就为身弱了，可称为身弱格。
身弱格需要生扶，能使之变旺的五行，即为该八字喜用的五行。
能使之变弱的五行，即为忌讳的五行。
比如甲乙木日主身弱，那就需要水来生之，木来帮之，因此水木为喜用的五行。
反之，克泄耗甲乙木的官杀金，财才土，食伤火，即为该八字忌讳的五行。
如果在已经失令的情况下，但日主左右及坐下的这三个字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那就得再结合看年干与时支，对这三个字的扶抑作用了，此时有可能身旺，也有可能身弱，需要对八字综合平衡而定，这样就更复杂而不好讲了，需要专业的学习实践才能掌握。
如果日主在此月令中，既不得令也不失令，处于中衡状态，那不但需要参看日主左右及坐下这三个字，对日主的扶抑作用，而且还要分析八字整体气势而定，就更加复杂专业...
（同类为：木水；异类为：火金土 同类是女孩？异类是男孩？
在四柱八字中，以日元为主，生日干、帮扶日干者，即比肩、劫财、正印、偏印，为五行的同类；克日干、泻日干、耗日干之力者，即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财，为五行的异类。
知道了上面这个概念，算分自然就会了：把总分定为100分，一个八字里面十神各自的个数是可以数出的，然后就可以计算出十神各自的百分比、分值。
比肩、劫财、正印、偏印的分值之总和，为同类之值。
七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财的分值之总和，为异类之值。
水木土火金五行怎么相生相克
五行代表的时间谨脊万物，时间万事万物都由金 木 水 火 土 五行所组成。。而五行之间又存在着相生相克。 比如金克木，用属金的利器去砍木，但是木大而硬的话（在五行来讲叫做旺）利器反和哪而会耗损。。这在五行里就叫悔。。称之为反克。。我们身边的一切事物无所不由五行所组成。我也一时祥棚渗说不了太多。。就说这点希望你能看懂了！！
水土木金火是什么
很可能不少人会告诉你这就是五种物质元素，也就是木就是树，土就是土地，火就是火焰，金就是金属，水就是水嘛。
可是其实就五行理论本身来看，并非如此具向，而是指五种行为，金木水火土不过是概括这五种行为而选取的具象符号而已。
木代表的行为是生发，是生机的能量向四周向扩散的。
火代表的行为是炎上，是炙热的能量简模向上扩展。
土代表的行为是中和，是温和能量的平稳和包容，是不动。
金代表的行为是变革，是能量收敛与革新，满满唯咐唤的萧杀感。
水代表的行为是润下，是寒冷的能量向下的浸润。
所以五行注重于行为，而非注重于物质本身。
比如说，一个金属摆件，大家可能从质地考虑它就是一个属金的东西，但是从它的行为是稳稳的呆在那里当不动的摆设，它其实是土属性的。
再比如说一个木制的杯子，你拿它喝水，那么它并没有生指凯发的能量反而有润下的能力，所以它的属性是水而非木。
大概明白这一点，你就不再看山仅为山，看水仅为水。在考虑五行属性，解读事物关系的时候，切不可着相，而要思考事物互动行为的本质，才可以直指核心。