赖布衣英德风水留题地到一德路。有赖布衣风水穴位图吗由于工作的原故每年都要到美国开为期一周的年会陆陆续续的接触了一些美国老百姓的日常生活每次回来，英德明迳镇风水山。
赖布衣父亲叫什么名字
片名：赖布衣 The Fort Uneteller 地区：中国香港(TVB) 类型：古装神话 集数：5集 首播：1983年 监制：招振强 演员：苗侨伟 黄造时 廖启智
[编辑本段]剧情介绍
赖布衣出身风水之家，自幼耳濡目染，也爱上风水之学，无奈其父赖阳峰却希望仔将来得一官职，炮宗耀祖，乃锐意寻一官穴，待自己百年归老后葬卞官穴，望有利于儿子做官。布衣的青梅竹马恋人胡菁菁，出身书香世代，但其兄胡文不学无术，常望一朝出人头地，不惜使用奸计逼赖父替他寻「官穴」，最后自食其果。赖父死后，布衣果然官运亭通，无奈布衣无心仕途，他相信人定胜天，为破风水穴，拚命研究风水，终成一代风水大师。
[编辑本段]分集介绍
第一集
赖布衣为宋朝一代风水名家赖阳峰之后，平日耳濡目染，对风水学兴趣浓厚，笃志终生从事此研究，但阳峰却希望其子能考取功名，光耀门楣，于是阻止布衣研习风水，并逼其勤习诗书，布衣天性仁孝，不敢拂逆父意，惟有阳奉阴违，暗中自修风水。布衣原有一青梅竹马之爱人菁菁，惜菁菁之兄胡文不学无术，在村内开设赌场，令村民欠债累累，阳峰遂破其赌场之风水，令村民赢取不少金钱，胡文见势色不对，即叫伪半仙重新安排一切，要与阳峰输赌，布衣以八卦挂在貔貅上，令阳峰大胜而回，但阳峰认为貔貅杀气太重，三日内必有灾劫，遂将布衣关于书房，不得出门半步。胡文之父胡轩染病在床，胡文欲找一官穴安葬其父，以利日后升官发财，于是借口将菁菁嫁予布衣，但要阳峰为其父寻一山地。但阳峰受胡轩所托，不肯应允。布衣闻说亲事不成，私会菁菁，被胡文窥见，心生一计，将布衣捉回家中作人质，逼阳峰为其寻官穴，否则即将布衣捉往官府，控以非礼之罪。阳峰早想教训此一恶少，于是假意为其寻得一名为「嫦娥奔月」之穴。
第二集
阳峰赎回布衣，布衣以为父亲为己做出违背良心之事，内心有愧，但原来「嫦奔月」穴只发女性，不利男性。胡轩被胡文气死，胡文急急将他下葬，未几胡文即变成女人形，后悔莫及。阳峰算得自己寿缘将尽，即出外找寻官穴，以利下一代；但布衣亦为老父着想，独自出外找寻「麒麟转穴」，使老父死后免受腐尸之苦。阳峰觅得一「青龙吐珠」穴，安葬后能令后代享有官运，布衣甚为不悦，但阳峰请得见证人，指定死后必葬此地，布衣亦无奈。布衣想出一法，向菁菁借钱抢先购买官穴，但被阳峰知悉，故意告知胡母。胡母即迫布衣交还金钱，阳峰得以购得官穴。
第三集
布衣欲破官穴之风水，遂将龙口之珠抛进大海中，岂料适得其反，使官穴更形有利，布衣斗不过老父，唯叹奈何。阳峰卧病在床，布衣听从菁菁劝告，上京报考，但在试卷中胡乱涂鸦；而胡文亦因求官心切，请得一哑文士代答试卷。不料，混乱间，哑子所答之试卷错换到布衣手上。阳峰欲撮合布衣和菁菁，了却心愿；但胡文迫菁菁嫁予陈尚书之子。菁菁扮作鬼上身，由布衣侍仆阿松假扮大法师为菁菁化解，并指菁菁与布衣有宿世姻缘，如不结合便惹祖先愤怒；胡母信以为真，唯有准许布衣与菁菁成婚。岂料阿松一不留神露出破绽，胡母知被骗，即取消婚事，而阳峰不久亦病逝。金榜公布之日，布衣高中状元，令布衣莫名其妙。
第四集
布衣自中状元后，应酬甚多，不胜其烦，菁菁见布衣苦闷，忙加开解，并同意布衣离开官场，一起过清苦生活。布衣贿赂巡抚，望巡抚在皇上面前说其坏话，令皇上罢其官职。岂料胡文因未上金榜，迁怒哑仔与哑母，向两人报复；哑母求布衣帮忙，布衣不忍，急急阻止巡抚入朝面圣，得保官职。布衣判胡文罚款十万，胡文家财尽扫，迫于将菁菁许配予布衣。布衣无法忍受官场生活，与松等人往掘山坟，岂料阳峰早知有此一着，在坟中写一字条劝布衣安心做官，布衣亦无他法。布衣知悉贪官鲍大人开设棋局，故意有逆其意，鲍大人愤恨而罢其官职。
第五集(完)
贪官纷纷将珍贵宝品送予鲍大人，但布衣故意将鲍大人之相格贬低，并在大庭广众之中力斥其非，心想藉此激怒鲍大人。岂料鲍大人是奉朝廷之命，假扮贪官，以便引出行贿之官员，布衣因此加官进爵，但布衣诈病无法上任，胡文却设计令布衣就官，布衣苦不堪言。菁菁与布衣到杭州游玩，迟迟未返，胡文趁布衣不在，与阿洪前往掉换祖先山坟，幸阿松与阿娟知悉，扮作厉鬼恫吓两人，两人吓至晕倒地上。胡文与阿洪惊慌过度，失去常性，阿娟与阿松内心不安，将经过和盘托出，胡母亦不怪责两人，与胡文到杭州疗养。布衣想及老父生前曾说要找得数钱重之人，才能破其官穴。究竟世上有没有只得数钱重的人？布衣如何摆脱官职？收看本集大结局自有分晓。
[编辑本段]寻龙剑侠赖布衣
基本信息
片名：寻龙剑侠赖布衣 地区：中国香港(TVB) 类型：古装武侠 集数：20集 首播：1995年 演员：谭耀文 何宝生 梁小冰
剧情介绍
赖布衣（谭耀文）精通命理术算，替人消灾解难，可是一生却受命运支配。一次布衣巧遇回梦老人，授得一生绝学，武功变得更高强，老人赠与寻龙宝剑，并叫布衣利用所学造福大众时宋高宗康王（李龙基）被金兵追杀，布衣暗助康王，施奇术使康王泥马渡江，又设黄金谷护龙阵，弹指间令金兵败北。面衣因助康王被封为国师，招来好友天华（何宝生）妒忌，天华不惜与秦桧勾结，与布衣抗衡，到最后要决一死战。布衣一生不可自决，身边虽有三名红颜知己，但布衣算出自己会孤独一生，心中悲苦不己…… 马陆戬浜公孙里曾是宋、元时期著名的风水大师赖布衣寓居之处。 赖布衣，原名风冈，又名文俊，字太素，自号布衣子，又称“先知山人”，江西省赣州地区定南人。《四库全书提要》载：“文俊、字太素、虔州人，尝官于建阳（今福建建宁），好相地之术，弃职浪游，自号布衣子，故世称赖布衣。”《辛酉志》载：“赖文俊，字太素，宋时人，精地理，人呼赖布衣，著有《催官篇》。”《石冈广福合志》：“赖文俊，字伯韶，江西人，术家所称赖布衣也。” 公孙里是元代嘉定城南赵默庵所居之处。赵默庵，字翠崖，宋公孙，不仕于元，改姓葛。由平江之嘉定，赘于城南朱氏。疏财仗义，四方名流多归之，人指所居为公孙里，指居旁河为公孙泾。《阆阁家乘》载明吴文定公宽《题默庵像赞》：“在秦张禄，于齐计然。深自韬晦，抱璞以全。东南毓秀，椒衍瓜绵。祥徵麟凤，于万斯年。”《戬浜志》载：“公孙泾，是本乡东西流向的干河，西起石冈镇东的横沥河，经仓场、赵家、戬浜、晓红至横石村的薄家宅南流入杨泾，中间贯穿泥介浜、云长泾。” 赖布衣曾任宋国师之职，后因受奸臣秦桧陷害，长期流落四海。他在南方，凭着精湛的堪舆术，怜贫救苦，做了许多好事，还为香港、广州、英德等城市堪定选址。元初，赖布衣来到嘉定城南，打听到了赵默庵的住处。凭着相似的人生经遇，赖文俊和赵翠崖一见如故，交谈非常投机。赖文俊在赵家住了多日，翠崖总是热情招待。赖布衣觉得长住不好意思，决定辞别。翠崖知道了他的心思，便对文俊说：“家有犬子保一，需人教诲，请先生长住赵家以为师”。文俊也明白了翠崖的愿望，便欣然留下。在赵家，文俊悉心循循善教导保一，使其学业和品德俱长。教毕，与翠崖或交游、或切磋、或做诗，甚是欢恰。空暇时，文俊便又探引钩致其堪舆术。他的相术理论更加精深，《催官篇》日趋成熟，为今来成篇并流传于世又作了充分准备。（《催官篇》分龙穴砂水四篇，“颇能参发吉凶祸福之所以然，胜于某宜某忌而不能言其故也”。它是地理阴阳学术的一部经典，继承总结了古代地理风水学术，研发和补遗前人之不足。研究者代不乏人。） 这样的生活日复一日，一晃两年过去了。相聚虽长，终有一别。有一天，文俊便向翠崖提出回家看看。翠崖虽有点不舍，但不便强留，只是请他再多留几日，有事相求。文俊说：“翠崖有何事相求？”翠崖说：“君以地师名，盍为我择葬地？”文俊曰：“余以得之矣。”遂定穴于宅之西公孙泾畔，曰：“将来子孙绵延，可百千计。”事毕，文俊就告别翠崖，离开了赵家。 再说，翠崖听从了文俊的话，就严肃慎重地告诉家人：百年之后，须将其公孙里以西公孙泾畔。后翠崖家人依其言以葬，后世子孙果绵绵瓜瓞。自公孙以后，元、明、清直至现代马陆，在国内外有影响赵姓文人贤达，有文字记载的就有数百人。 文俊侨居公孙里，给邑人留下了许多故事。《练川纪闻》就载有一则传闻，其云：“里谣云：‘石岗南，烟炖北，两格横沥同一束。有人葬得此中穴，子孙代代有天禄。’相传为赖布衣语。然青鸟家累年寻访，究未知牛眠在何所焉。”
[编辑本段]赖布衣传奇
这里有两部，你挑一下！
赣南四大堪舆祖师有那四位菩萨
赖布衣
---原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间（公元1101~1126年间），九岁即高中秀才。曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论于与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走。香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴,不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的香港同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等。杨救贫
--- 风水地理堪舆祖师- 杨救贫
杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。（江西通志）载：（筠松，窦州）人。唐、僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。）生于会昌元年（公元八四一年）三月初八日戌时。
出身清贫，为官清廉的杨筠松，虽身为朝廷命官，但视富贵荣华为过眼烟云，无感恋栈，而心系山川风水，一旦投身其间，则如鱼得水，流连忘返。因此，终于弃官为民，远离京都，回到南方，以他擅长的风水地理术行于世。他平素自奉甚俭，而怜贫恤苦，多方周济，不遗余力，民间极为崇敬，有口皆碑，世人称之为（救贫先生）。
在堪舆学的基本理论方面，杨救贫力主因地制宜，因形择穴，观察龙脉，分析地势、方位，从而择定阴宅、阳宅的最佳??茫?ソパ荼浞⒄钩晌?缢?乩淼模ㄐ畏ɡ砺郏??莱疲ㄐ问婆桑?ⅲ?吞迮桑┗颍ń?髋桑?ㄒ喑疲ǜ樱┡桑??缓笫揽坝呓缱鹞?ń?髋桑┓缢?乩碜媸Γ?碛泻芨叩纳??Ｕ飧鲅?稍丛读鞒ぃ??劣诮瘛：Ｏ苛桨丁⒏郯暮投?涎堑鹊兀?猿蒲罹绕度舾纱??说模?笥腥嗽凇Ｔ?霓{
---曾文?（公元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛??小溷村人，生于唐大中甲戌岁（854），卒于梁贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文?排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。
后梁贞明丙子年，曾公与诸徒袁州万载觐丘山（今江西宜春万载县），肖形五牛饮水穴，穴结池心，授指谓子徒曰：“吾死葬此，切记”。时值腊月，果卒。诸徒如命安厝。命其地曰：“曾仙塘”。后经数年，其徒于豫章江西南昌复见文?师，惊其未逝，之后遂启其冢，果空棺，始知文?师尸解，真成地仙矣。著《寻龙记·八分歌》俩卷行世。
后人尊杨（救贫）、曾（文?）、赖（布衣）、廖（金精）为风水形派四大祖师。
曾文?是三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文?却想找一块吉壤定居。
有一天，曾文?发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”地方，如果住下来，子孙可以世代为官。杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告诉曾文?说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”廖金精
---廖金精名?，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”。
唐末兵荒马乱，科举不继。廖?的父亲廖三传擅长堪舆，廖?自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时，廖?与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法。有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。
廖金精原来住在宁都中山坝。为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下；青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事。廖?著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世。
赖布衣父亲叫什么名字
片名：赖布衣 The Fort Uneteller 地区：中国香港(TVB) 类型：古装神话 集数：5集 首播：1983年 监制：招振强 演员：苗侨伟 黄造时 廖启智
[编辑本段]剧情介绍
赖布衣出身风水之家，自幼耳濡目染，也爱上风水之学，无奈其父赖阳峰却希望仔将来得一官职，炮宗耀祖，乃锐意寻一官穴，待自己百年归老后葬卞官穴，望有利于儿子做官。布衣的青梅竹马恋人胡菁菁，出身书香世代，但其兄胡文不学无术，常望一朝出人头地，不惜使用奸计逼赖父替他寻「官穴」，最后自食其果。赖父死后，布衣果然官运亭通，无奈布衣无心仕途，他相信人定胜天，为破风水穴，拚命研究风水，终成一代风水大师。
[编辑本段]分集介绍
第一集
赖布衣为宋朝一代风水名家赖阳峰之后，平日耳濡目染，对风水学兴趣浓厚，笃志终生从事此研究，但阳峰却希望其子能考取功名，光耀门楣，于是阻止布衣研习风水，并逼其勤习诗书，布衣天性仁孝，不敢拂逆父意，惟有阳奉阴违，暗中自修风水。布衣原有一青梅竹马之爱人菁菁，惜菁菁之兄胡文不学无术，在村内开设赌场，令村民欠债累累，阳峰遂破其赌场之风水，令村民赢取不少金钱，胡文见势色不对，即叫伪半仙重新安排一切，要与阳峰输赌，布衣以八卦挂在貔貅上，令阳峰大胜而回，但阳峰认为貔貅杀气太重，三日内必有灾劫，遂将布衣关于书房，不得出门半步。胡文之父胡轩染病在床，胡文欲找一官穴安葬其父，以利日后升官发财，于是借口将菁菁嫁予布衣，但要阳峰为其父寻一山地。但阳峰受胡轩所托，不肯应允。布衣闻说亲事不成，私会菁菁，被胡文窥见，心生一计，将布衣捉回家中作人质，逼阳峰为其寻官穴，否则即将布衣捉往官府，控以非礼之罪。阳峰早想教训此一恶少，于是假意为其寻得一名为「嫦娥奔月」之穴。
第二集
阳峰赎回布衣，布衣以为父亲为己做出违背良心之事，内心有愧，但原来「嫦奔月」穴只发女性，不利男性。胡轩被胡文气死，胡文急急将他下葬，未几胡文即变成女人形，后悔莫及。阳峰算得自己寿缘将尽，即出外找寻官穴，以利下一代；但布衣亦为老父着想，独自出外找寻「麒麟转穴」，使老父死后免受腐尸之苦。阳峰觅得一「青龙吐珠」穴，安葬后能令后代享有官运，布衣甚为不悦，但阳峰请得见证人，指定死后必葬此地，布衣亦无奈。布衣想出一法，向菁菁借钱抢先购买官穴，但被阳峰知悉，故意告知胡母。胡母即迫布衣交还金钱，阳峰得以购得官穴。
第三集
布衣欲破官穴之风水，遂将龙口之珠抛进大海中，岂料适得其反，使官穴更形有利，布衣斗不过老父，唯叹奈何。阳峰卧病在床，布衣听从菁菁劝告，上京报考，但在试卷中胡乱涂鸦；而胡文亦因求官心切，请得一哑文士代答试卷。不料，混乱间，哑子所答之试卷错换到布衣手上。阳峰欲撮合布衣和菁菁，了却心愿；但胡文迫菁菁嫁予陈尚书之子。菁菁扮作鬼上身，由布衣侍仆阿松假扮大法师为菁菁化解，并指菁菁与布衣有宿世姻缘，如不结合便惹祖先愤怒；胡母信以为真，唯有准许布衣与菁菁成婚。岂料阿松一不留神露出破绽，胡母知被骗，即取消婚事，而阳峰不久亦病逝。金榜公布之日，布衣高中状元，令布衣莫名其妙。
第四集
布衣自中状元后，应酬甚多，不胜其烦，菁菁见布衣苦闷，忙加开解，并同意布衣离开官场，一起过清苦生活。布衣贿赂巡抚，望巡抚在皇上面前说其坏话，令皇上罢其官职。岂料胡文因未上金榜，迁怒哑仔与哑母，向两人报复；哑母求布衣帮忙，布衣不忍，急急阻止巡抚入朝面圣，得保官职。布衣判胡文罚款十万，胡文家财尽扫，迫于将菁菁许配予布衣。布衣无法忍受官场生活，与松等人往掘山坟，岂料阳峰早知有此一着，在坟中写一字条劝布衣安心做官，布衣亦无他法。布衣知悉贪官鲍大人开设棋局，故意有逆其意，鲍大人愤恨而罢其官职。
第五集(完)
贪官纷纷将珍贵宝品送予鲍大人，但布衣故意将鲍大人之相格贬低，并在大庭广众之中力斥其非，心想藉此激怒鲍大人。岂料鲍大人是奉朝廷之命，假扮贪官，以便引出行贿之官员，布衣因此加官进爵，但布衣诈病无法上任，胡文却设计令布衣就官，布衣苦不堪言。菁菁与布衣到杭州游玩，迟迟未返，胡文趁布衣不在，与阿洪前往掉换祖先山坟，幸阿松与阿娟知悉，扮作厉鬼恫吓两人，两人吓至晕倒地上。胡文与阿洪惊慌过度，失去常性，阿娟与阿松内心不安，将经过和盘托出，胡母亦不怪责两人，与胡文到杭州疗养。布衣想及老父生前曾说要找得数钱重之人，才能破其官穴。究竟世上有没有只得数钱重的人？布衣如何摆脱官职？收看本集大结局自有分晓。
[编辑本段]寻龙剑侠赖布衣
基本信息
片名：寻龙剑侠赖布衣 地区：中国香港(TVB) 类型：古装武侠 集数：20集 首播：1995年 演员：谭耀文 何宝生 梁小冰
剧情介绍
赖布衣（谭耀文）精通命理术算，替人消灾解难，可是一生却受命运支配。一次布衣巧遇回梦老人，授得一生绝学，武功变得更高强，老人赠与寻龙宝剑，并叫布衣利用所学造福大众时宋高宗康王（李龙基）被金兵追杀，布衣暗助康王，施奇术使康王泥马渡江，又设黄金谷护龙阵，弹指间令金兵败北。面衣因助康王被封为国师，招来好友天华（何宝生）妒忌，天华不惜与秦桧勾结，与布衣抗衡，到最后要决一死战。布衣一生不可自决，身边虽有三名红颜知己，但布衣算出自己会孤独一生，心中悲苦不己…… 马陆戬浜公孙里曾是宋、元时期著名的风水大师赖布衣寓居之处。 赖布衣，原名风冈，又名文俊，字太素，自号布衣子，又称“先知山人”，江西省赣州地区定南人。《四库全书提要》载：“文俊、字太素、虔州人，尝官于建阳（今福建建宁），好相地之术，弃职浪游，自号布衣子，故世称赖布衣。”《辛酉志》载：“赖文俊，字太素，宋时人，精地理，人呼赖布衣，著有《催官篇》。”《石冈广福合志》：“赖文俊，字伯韶，江西人，术家所称赖布衣也。” 公孙里是元代嘉定城南赵默庵所居之处。赵默庵，字翠崖，宋公孙，不仕于元，改姓葛。由平江之嘉定，赘于城南朱氏。疏财仗义，四方名流多归之，人指所居为公孙里，指居旁河为公孙泾。《阆阁家乘》载明吴文定公宽《题默庵像赞》：“在秦张禄，于齐计然。深自韬晦，抱璞以全。东南毓秀，椒衍瓜绵。祥徵麟凤，于万斯年。”《戬浜志》载：“公孙泾，是本乡东西流向的干河，西起石冈镇东的横沥河，经仓场、赵家、戬浜、晓红至横石村的薄家宅南流入杨泾，中间贯穿泥介浜、云长泾。” 赖布衣曾任宋国师之职，后因受奸臣秦桧陷害，长期流落四海。他在南方，凭着精湛的堪舆术，怜贫救苦，做了许多好事，还为香港、广州、英德等城市堪定选址。元初，赖布衣来到嘉定城南，打听到了赵默庵的住处。凭着相似的人生经遇，赖文俊和赵翠崖一见如故，交谈非常投机。赖文俊在赵家住了多日，翠崖总是热情招待。赖布衣觉得长住不好意思，决定辞别。翠崖知道了他的心思，便对文俊说：“家有犬子保一，需人教诲，请先生长住赵家以为师”。文俊也明白了翠崖的愿望，便欣然留下。在赵家，文俊悉心循循善教导保一，使其学业和品德俱长。教毕，与翠崖或交游、或切磋、或做诗，甚是欢恰。空暇时，文俊便又探引钩致其堪舆术。他的相术理论更加精深，《催官篇》日趋成熟，为今来成篇并流传于世又作了充分准备。（《催官篇》分龙穴砂水四篇，“颇能参发吉凶祸福之所以然，胜于某宜某忌而不能言其故也”。它是地理阴阳学术的一部经典，继承总结了古代地理风水学术，研发和补遗前人之不足。研究者代不乏人。） 这样的生活日复一日，一晃两年过去了。相聚虽长，终有一别。有一天，文俊便向翠崖提出回家看看。翠崖虽有点不舍，但不便强留，只是请他再多留几日，有事相求。文俊说：“翠崖有何事相求？”翠崖说：“君以地师名，盍为我择葬地？”文俊曰：“余以得之矣。”遂定穴于宅之西公孙泾畔，曰：“将来子孙绵延，可百千计。”事毕，文俊就告别翠崖，离开了赵家。 再说，翠崖听从了文俊的话，就严肃慎重地告诉家人：百年之后，须将其公孙里以西公孙泾畔。后翠崖家人依其言以葬，后世子孙果绵绵瓜瓞。自公孙以后，元、明、清直至现代马陆，在国内外有影响赵姓文人贤达，有文字记载的就有数百人。 文俊侨居公孙里，给邑人留下了许多故事。《练川纪闻》就载有一则传闻，其云：“里谣云：‘石岗南，烟炖北，两格横沥同一束。有人葬得此中穴，子孙代代有天禄。’相传为赖布衣语。然青鸟家累年寻访，究未知牛眠在何所焉。”
[编辑本段]赖布衣传奇
这里有两部，你挑一下！
赣南四大堪舆祖师有那四位菩萨
赖布衣
---原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间（公元1101~1126年间），九岁即高中秀才。曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论于与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走。香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴,不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的香港同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等。杨救贫
--- 风水地理堪舆祖师- 杨救贫
杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。（江西通志）载：（筠松，窦州）人。唐、僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。）生于会昌元年（公元八四一年）三月初八日戌时。
出身清贫，为官清廉的杨筠松，虽身为朝廷命官，但视富贵荣华为过眼烟云，无感恋栈，而心系山川风水，一旦投身其间，则如鱼得水，流连忘返。因此，终于弃官为民，远离京都，回到南方，以他擅长的风水地理术行于世。他平素自奉甚俭，而怜贫恤苦，多方周济，不遗余力，民间极为崇敬，有口皆碑，世人称之为（救贫先生）。
在堪舆学的基本理论方面，杨救贫力主因地制宜，因形择穴，观察龙脉，分析地势、方位，从而择定阴宅、阳宅的最佳??茫?ソパ荼浞⒄钩晌?缢?乩淼模ㄐ畏ɡ砺郏??莱疲ㄐ问婆桑?ⅲ?吞迮桑┗颍ń?髋桑?ㄒ喑疲ǜ樱┡桑??缓笫揽坝呓缱鹞?ń?髋桑┓缢?乩碜媸Γ?碛泻芨叩纳??Ｕ飧鲅?稍丛读鞒ぃ??劣诮瘛：Ｏ苛桨丁⒏郯暮投?涎堑鹊兀?猿蒲罹绕度舾纱??说模?笥腥嗽凇Ｔ?霓{
---曾文?（公元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛??小溷村人，生于唐大中甲戌岁（854），卒于梁贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文?排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。
后梁贞明丙子年，曾公与诸徒袁州万载觐丘山（今江西宜春万载县），肖形五牛饮水穴，穴结池心，授指谓子徒曰：“吾死葬此，切记”。时值腊月，果卒。诸徒如命安厝。命其地曰：“曾仙塘”。后经数年，其徒于豫章江西南昌复见文?师，惊其未逝，之后遂启其冢，果空棺，始知文?师尸解，真成地仙矣。著《寻龙记·八分歌》俩卷行世。
后人尊杨（救贫）、曾（文?）、赖（布衣）、廖（金精）为风水形派四大祖师。
曾文?是三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文?却想找一块吉壤定居。
有一天，曾文?发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”地方，如果住下来，子孙可以世代为官。杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告诉曾文?说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”廖金精
---廖金精名?，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”。
唐末兵荒马乱，科举不继。廖?的父亲廖三传擅长堪舆，廖?自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时，廖?与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法。有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。
廖金精原来住在宁都中山坝。为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下；青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事。廖?著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世。