出帝王的风水宝地出帝王将相的风水格局易缘(李世民祖坟风水图解)

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名人祖坟风水图解大全

风水考察〕陕西行唐太宗李世民之墓---昭陵 灵珠子
为什么很多名人的祖坟的风水特别好 如果你信风水、风水无处不在、时刻左右子孙的一切!祖坟好能福荫子孙。所以子孙后代好就不怪了!

资阳名人祖坟风水故事 乐山大和尚永寿( 峨眉山佛学院院长、报国寺方丈等);倪文涛(当代小说家,散文家、等);林永松(峨眉山市农民国画家)资阳刘朝聘(资阳市书法家协会主 席);龚仁军(青年书画家)

祖坟风水好坏对后代疾病有没有影响 现在风水学已经成为一门专业了。多少有点潜移默化的影响吧。况且风水已经延续了几千年了。要是骗人的了,早绝技了。

名人祖坟风水有狮子舞绣球的吗 5分 狮子滚绣球,是喜庆的事儿,死了人是悲哀的事儿。
猴子吃麻花-----满柠!

祖坟风水能决定子孙的命运么?风水好了,就能当大官,就能成亿万富翁么? 命运决定了,谁得好风水地,谁遇上假大师,,网上说的周XX。。09年祖坟被破;。你一定说是风水影响他官运,所以才败,其实是命运要他败,所以就会有人或物,破他风水

风水:怎么看自家祖坟风水风水坟墓要注意如下几点;
1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙渗扰陪,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。

古代的哪些名人的坟墓找到了? 应响大的人的墓才能有记载!才能找到

祖坟风水影响子孙的吗?这不祖坟要搬迁的呢!~!哪里有风水高手的呢? 张祖源就专门做这方面的探测,看坟墓风水要注意几个原则。
依山傍水的原则
前朝后靠左右抱的原则
屈曲蜿蜒的原则
明堂开阔的原则
回归自然的原则
上风上水的原丛蠢则

楼盘大门正对面有一座革命历史名人的坟墓,并建成史料馆,中午隔有一 没啥不好的

历史名人方孝儒家为啥被灭了十族。在风水界有人说是因为方孝儒家祖坟以至的方家被灭了十族,请大师们帮忙 跟祖坟没关系,他自己非得和燕王朱棣过不去啊。当时那些和朱棣作对的,基本都是抄家灭族李腔的结果。
建文四年六月廿五,朱棣诛杀齐泰、黄子澄、方孝孺,灭其族。其中方孝孺受牵连而死者共873人,充军等罪者千余人。因黄子澄受牵连的有345人。景清降后密谋行刺,事败,八月十二被杀,灭九族;后屠其家乡。此外,众多建文旧臣如卓敬、暴昭、练子宁、毛泰、郭任、卢植、戴德彝、王艮、王叔英、谢升、丁志方、甘霖、董镛、陈继之、韩永、叶福、刘端、黄观、侯泰、茅大芳、陈迪、铁铉等,他们的家属和亲人也被牵连,死者甚众,流放、被逼作 *** 及被其它方式惩罚的人也不少。
他格外特殊被灭十族,因为朱棣继位让他写表文,他不写,朱棣说你不怕我灭你九族吗,这书呆子不了解朱棣说到做到的性格,说了一句你灭我十族又如何,然后就被灭十族了。

风水考察陕西行唐太宗李世民之墓昭陵转帖
有会寻龙点穴的吗?堪舆风水的吗? 阴地风水怎样看
风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真没陵滑懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。
如何?

风水宝地怎么看,寻龙点穴大全 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根,龙脉是干,枝叶是护从侍卫,过峡是节,果柄是束气,穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出。故经云:根核若真穴不假。
千里来龙,到头结穴,穴场的范围大者不过是数百丈,小者一、二丈,阳宅的穴场是一大片,而阴宅的穴位有时仅是一个点,上下左右一移位便不是穴。古人有云:点高三尺出宰相,点低三尺浪荡光,说的就是点穴来不得半点马虎,必须准确无误,不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似,针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确,不能有丝毫的偏差。
折叠编辑本段方法
一、根据星辰确定穴的位置
穴位是龙的真气浅露的孔窍,龙是穴之体,穴是龙之用。龙从祖山起势,经过剥换,过峡,顿跌,形体转换,脱胎换骨,到头必起五吉星峰为应星,即受穴之山,也就是通常所说的后山。五吉星峰结穴方式各异。要根据来龙剥换的星峰,因龙制宜,根据不同形状的后山,在不同的位置去寻找穴位。
后山是贪狼星峰,穴位结作在 *** 位置上。
后山是巨门星峰,穴位结作在窝中;
后山是武曲星峰,穴位结作在钗钳位置上;
后山是禄存和廉贞,穴位结作在犁头位置上;
文曲星峰,低处结作枯腊在坪中,高处结作掌心里;
后山是破军,穴位结作在象戈、象矛的脉上,或者两边有山护抱,或者前方有水横流;
后山是辅星,一般结作如同燕子的巢,如在高山则象是挂灯形;在平地就象是鸡巢,即使是圆头也有凹象。
二、窝、钳、乳、突是四种最基本的穴形
星形千变万化,穴的形状更是多种多样。风水术的流派又多,众说纷纭,莫衷一是,有喝形的,有以九星变态立论的,有以天星方位作主的,有精神动静入手的,......。令后学之人无所适从。
其实,穴的形状、形象虽然千变万化,名称允许有不同的叫法,但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点,从总体上来说,离不开阴阳二汪尺字,二气冲和,才有生气可乘,即阴来阳受,阳来阴受,直来横受,横来直受,急来缓受,缓来急受,......。
穴是龙之真气聚而成型而结作出来的,阴阳二气化生四象,从而变生出窝、钳、乳、突四象,正穴、变穴、怪穴都是四象的变化、变形而已。真正明白了窝、钳、乳、突四形的真正内涵,也就洞察了穴形的个中三昧。

葬书云:形如鸡巢,法葬其凹,昨土分矛,即是指窝形之穴。窝有四种,深窝、浅窝、狭窝、阔窝。窝形以左右均停为正格,左右不同是变格。又分藏口穴、张口两种,藏口是指左右砂手交会,张口是指左右砂手不交会。
藏口之穴,弦棱伶俐,两掬(音:ju,平声,两手合捧之意)弯环,口中圆净,窝内融融者,其气合聚于中,余气分行于外,是为吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴,如误下之,主贫绝。开口之穴,须近前有深窝、浅窝、狭窝、阔窝都有仰俯之别。俯者,窝中微有乳突,乳处即是穴,窝宜浅,如金盘荷叶之形,也须弦棱分明,不可弦棱不明;仰者,窝中当有突,突处是穴,窝稍深而不忌,但也不可坑陷太深。
深窝须深得适宜,有乳微突者稍深不忌,无乳突者,切忌太深。浅窝要浅得适宜;阔窝宜开口实而广,不宜太深,须左右交会,窝中有微乳微突;如果没有乳突,左右不交,弦棱不明者非真穴。狭窝开口......>>

风水寻龙点穴 穴形分四种阴宅风水的寻龙点穴穴形分四种:窝钳乳突,阳穴:圆是窝,长是钳;阴穴:长是乳,短是突又:窝穴多包裹,钳穴忌漏槽,钳穴上宜顶气足,下宜有合毡,合毡即是龙虎余气合而为一,如毡之大地也。 (九星风水学入门知识之穴形)穴法分八种穴法分八种:阳穴法:吞吐饶减;阴穴法:盖粘倚捶。山地属阴,点穴用阳,故窝钳是其常形;吞吐饶减是其葬法。吞在口周,吐在舌尖,饶减全在鬼乐之势。鬼是穴星脊后的砂,乐是穴星向前的砂。这是说,具体点穴的方法!盖粘倚捶四阴穴法也用于山地,因为山地多煞而采用。凡穴皆有煞,有煞非避之而不可用也。盖倚粘捶就是针对带煞而采用的穴法。 1、盖穴高,又名压煞穴,然必八风不吹方真 2、捶穴借鬼乐凹势,名藏煞穴 3、粘是乳身有煞于乳身下粘之 4、倚是乳中有煞,闪在乳穴之旁取之。 总之,穴无常形,妙在神思,凡取砂水会聚,则宜也。

祖坟风水怎么看 寻龙点穴风水大祖坟风水宝地图片 风水家指五类生气不聚、彝事不利的山峦郭璞《葬经》:逗五害不亲。地注曰:逗五害者,童、断、石、独、过也。地即童山、断山、石山、独山、过山。童山,土色焦枯,草木不生,山H光秃之山。风水家谓山色光润,草木茂盛者,阴阳冲和,生气发生之征,今脉渴乃土枯,故其山童然,是无生气之地,故不可葬。断山,非言星o剥换跌断,而指山势横断。生气以土脉而行,脉势一断,则生气隔断,故不可葬。石山不可葬者,非谓山不可有石,乃言结穴之地,不可e岩峥嵘,怪石突怒。盖顽恶之石山,为地之怨气所生,其处多恶煞,故不可葬。但得有石之山,体质嫩脆,文理温润,颜色鲜明,则葬之亦吉。过山,谓其势未止,滔滔而去,挽之不住者,结穴之地,当求势来形止,方为全气,今势未止如过客,则生气无触结,故不可葬。独山者,行龙孤独,无疆护拱持,城郭不完,山水不会,单山独龙,四顾不应,此等山形,只可安寺立庙,若为坟茔,主子嗣零落。刘基《堪舆漫兴》云:逗独龙孤山不可安,安之定见嗣艰难。杨公一句真堪记,龙怕孤单穴怕寒。地上述五者,皆势恶形坏,生气不赛之山,故不可葬。

寻龙点穴的操作方法 阴阳风水学中“龙”是山脉的统称,唐代的《大唐阴阳书》有明确记载最早叫做“岳”,唐代后阴阳风水学从中国消失。日本遣唐使将《大唐阴阳书》翻译时将“岳”翻译成“龙巢”,宋代后随着中日交流,阴阳风水学再次传入中国,宋代学者将“龙巢”翻译成“龙”。阴阳风水学具体对于“龙”划分为:东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、F房、簋心、琮尾、璜箕;北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、虚、爵危、圭室、胡壁;西方白虎七宿是奎、新Α⒈B胃、S昴、笾毕、璋觜、聿参;南方朱雀七宿是井、[鬼、柳、敦星、壁张、琥翼、明轸; 简单说,靠近水的山叫青龙、玄武,不靠近水的山叫白虎、朱雀。寻龙,第一步,攀登山脉最高峰,之后看下山脉的走势。现代风水学将这个称作“须登上太祖山,然后经过少祖山、父母山,看龙是怎样出身和剥换,行走,然后经过反复开帐,穿帐过峡,束气,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水会阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙。”最后确定穴位是否是龙砂古代要举行祭祀仪式。 古代人经过长期总结在寻找到龙砂大体方位后,为了确认是否所属土壤是“龙砂”,会以叫做太极晕现象最后定论。古代人寻找到龙砂被认为是部落或者国家的大事,所以会举行祭祀等仪式,这些仪式都是以虔诚的心来表演一些过程,在现代科学上这些祭祀表演可以称作是舞台剧是没有任何意义的。但是其中有一个环节是符合科学的,那就是祭祀者将一个叫做结印册的物质和土壤一起焚烧。结印册是一种竹木制作的卷轴,上面会加有结印,结印的成分是用多种植物和矿物混合制成的物质,(结印配置方法详见《大唐阴阳书》)这个物质高温下会和被称作“龙砂”这样土壤的成分产生化学反应。形成的灰烬会出现似石非石,似土非土之土,搓之如粉,并且会出现一圈圈像树年轮的花纹古代人称作太极晕。古代文献中有详细记述焚烧后的现象:赵缘督《穴诀》:“远看则有,近看则无,侧看则露,正看模糊。皆善状太极之微妙也。”徐善继《女子须知・穴法》:“见有圆晕在微茫隐湿之间,是谓太极晕。如果土壤不是拥有特殊成分的“龙砂”就不会产生上述现象。根据《东洋见闻录》记载古代有些地区在举行上述祭祀时为了太极晕现象明显方便准确,确定是否是“龙砂”,会加入叫做法体盐(法体盐配置方法详见《大唐阴阳书》)的物质催化化学反应过程。古代操作方法:古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴,如果准备确定是否是龙砂时,将土壤和法体盐混合后放在结印册上,结印册按照挖出土壤人的生日在结印册上结印:“农历3到5月出生的需添加“P粒百目静,竹内古河”3个结印。农历6到8月出生的需添加“修罗,青竹丹枫,扶桑伞幡”3个结印。农历911月出生的需添加“千帆团扇,南宫橘子末,浆草”3个结印。农历12到2月出生的需添加“南宫橘末,八重冰梅,出云鞍马”3个结印。” 之后将结印册焚烧,焚烧后的灰烬出现似石非石,似土非土之土,在穴中搓之如粉,见风日即如石如果是极品宝穴,可以在灰烬上成强烈的太极晕的样子。 古代在赵缘督《穴诀》对这样现象有记载:“远看则有,近看则无,侧看则露,正看模糊。皆善状太极之微妙也。”阴阳风水学认为,有龙砂代表吉祥,所选地往往是一块区域,而“穴”则是古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴。这块区域如果有龙沙被认为是最吉祥的,生气就是指是特定成分的水长期滋养当地的土壤。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后,准确地找到有龙砂的地区。黄妙应《博山篇》云:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避风,低宜避水,大宜阔作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮。阴阳相度,妙在一心。”阴阳风水学,因为现存资料都是日文所以寻龙点穴非......>>

风水大师任桂德有寻龙点穴的图吗 封建迷信

地风水学跟寻龙点穴一样吗? 基本上是一样的,都是龙穴砂水方面的东西,具体你可以找相关的书籍或视频看看,赵若清老师那些风水讲座,不错鼎建议你找来看看

风水中寻龙点穴怎样快速点到真穴位 风水中寻龙点穴怎样快速点到真穴位――――快速只能看一看表面,真正完成点穴,有些做一个实验就要几年。

风水学中的,寻龙点穴的,八大富贵穴位注解 1 老阳穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳,右水倒左出乙方,对面有峨眉山案,坐乾宫为得位,子孙富贵,位列三公也。
2 老阴穴得位出煞局
坐坤向艮,右水倒左出癸方,艮上有砂惟案山,坐坤申方顶龙,如葬,即为得位,富贵绵长,人丁大旺也。
3 太阳穴得位出煞局
坐卯向酉,左水倒右出辛方,面前见蝙形案,坐于甲、卯为得位,子孙永远佩金鱼,富贵双全,威德远震矣!
4 太阴穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥,右水倒左出辛方,当面天马山作案,坐巽巳本宫,子孙富贵多财禄,若坐巽巳为得位矣!
5 中阳穴得位出煞局
坐坎向离,左水倒右出丁方,当面有尘峰,名既济穴,坐坎宫为得位矣,顶龙如葬,以左边进神水上堂,出大富贵。
6 中阴穴得位出煞局
坐离向坎,左水倒右出癸方,当面有云水大案挨金剪穴,结穴多成火字形,离龙大拜,故主贵,必要云水压穴星,离为以,外明而内暗,居南方为得位矣!
7 少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申,右水倒左出丁方,对面三台案,坐艮寅为得位,结穴自土星角出,收右边进神水过堂,必定人丁大旺,富贵双全。
8 少阴穴得位出煞局
坐庚向甲,左水倒右出乙方,当面玉尺案,结穴窝中出乳,其卦上缺浅凹脑,然后必有鬼睹禄山,若坐庚酉为得位,财丁两旺,科甲满门矣!
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