叶梦是谁
叶梦熊
叶梦熊（1531--1597），字男兆，号龙塘，改龙潭，又号华云。明代广东惠州府城万石坊（今属惠城区）人。程乡（今梅州市梅县区）叶梅实迁惠之后裔，并录有叶梦熊《叶氏源流诗》云：“欲识仙翁出处时，宁郡文献中江西。官居潮邑三千教，工部梅州万古稀。孟仲季卿源共脉，贞清兄弟始分枝。后人若问宗与祖，莫把源流作不知。””嘉靖四十四年中进士，历任赣州知府，安庆知府，浙江副使，永平道兵备，山东布政使，巡抚贵州、陕西、甘肃。因战功擢左都御史，兼兵部左侍郎，赠太子少保，太子太保，升任兵部尚书，转南京工部尚书，是惠州明代著名的三尚书之一。
叶梦熊创制“叶公神铳”，后半生以武功载入《明史》，被视为民族英雄。
中文名：叶梦熊
别名：字男兆，号龙塘、华云
国籍：大明
民族：汉族
出生地：广东惠州府城万石坊
出生日期：1531年
逝世日期：1597年
职业：尚书、太子太保
主要成就：平_拜之乱
代表作品：《华云集》《筹边议》
人物简介
叶梦熊（1531～1598），字男兆，号龙塘、龙潭，又号华云。明归善县万石里（今惠城中山南路）人。叶春及侄。少有大志，为文有气慨。师从何端恪于广州，有辩才。1561年（明嘉靖四十年）举人，1565年（嘉靖四十四年）进士，任福建福清知县。当时福清县官场串通作弊，贪污肥私，相习成风。叶梦熊到任后，肃法秉公，整饬吏治，身体力行，严惩贪吏，全县大治。
1568年（明隆庆二年）任户部主事，转饷关中。旋改任山西道监察御史。居御史台3月，议论国家大政，刚正无私，不避权贵。
1570年（隆庆四年）冬，鞑靼部首领俺答汗之孙把汉那吉因聘妻三娘子为祖父所夺，愤而降明。俺答汗请明廷送把汉那吉北还，并请求封贡和开通边境互市。叶梦熊以俺答汗多年滋扰边疆，杀掠无时，“敌情叵测”，不可轻信，便抗疏反对受降封贡，而逆旨意，被贬为陕西_阳县丞。两年后迁任河南归德推官，数月后又升任南京户部主事，寻督理凤阳仓。按例计，凤阳粮仓多余额，但却有40%被官吏中饱私囊。对此，叶愤然裁革这种“以扒渗仓场为市（利）”的弊端。
1574年（明万历二年）转户部署郎中事，旋升江西赣州知府。赣州当4省之冲，商业发达，经济繁荣，被官吏视为牟取私利的地方。叶梦熊一到任，即清除积弊，废除苛捐杂税。辖下10县所属官员，每月考核，依据政绩好坏给予奖惩。赣州安远县万山中，有山民首领叫叶甲的，世代穴居山中，其孙辈叶楷聚众横行劫掠，官府不能约束。叶梦熊向督抚江一麟陈述剪除之议，定计访寻、密访以往与叶楷属下有交往的人，晓以大义，让他回山在叶楷亲信中策反。数月后，叶楷心腹下山归服者日众，连叶楷宗族也有人下山归服。叶梦熊令就其地适中的黄乡堡创建社学，推行乡约，建立保甲制度，子弟有原从学者全部至郡城赣州，请师督教。但叶楷与二三个酋长仍执迷不悟，甚至仇杀归顺之人。又派人上山，申明归顺者可免罪入籍，否则攻灭巢穴，玉石俱焚。后叶楷率万人反，官兵预先扼守要道，伺机进击，楷众策应倒戈。多年动乱，终得平定。后又将其地从安远县分出，设长宁县治。百姓感戴，特为叶梦熊立庙祭祀。诏赐金币。不久，因母丧返乡。服孝期满，补任安庆知府。
1578年（万历六年）宰相张居正推行“一条鞭法”，下令丈量全国土地，将耕种田地查实上报。安徽巡抚孙光_有意逢迎，下令10日内即催促完报，且欲将山坡、湖荡一并充作耕地丈量。叶梦熊不愿作伪贪功，据理反对，据实饥腊丈量，被巡抚孙光_以“缓令”之罪奏夺俸3月，但他仍以治理一方为己任，率民抗旱，诛锄盗寇。因政绩显著，获朝廷玺书褒奖。
1582年（万历十年），升云南副使，兵备金腾，未到任，改任浙江巡海兵使。时日本海盗屡犯海疆，警报频仍。叶梦熊巡视四明至周山各险后，为强固海防，即召外海渔船，下令编次，各分界限，自为部伍，教练技击，修缮器械，使各地皆兵，守望有赖，沿海安定，每年节省一半军饷。当时，朝廷诏求边才，以管治边境，抵御外侮，中书省和御史台大臣纷纷奏举叶梦熊。后调任永平道（今河北卢龙）兵备。到任即向总督王一鹗献“破敌莫如车战火攻。宜依古式制轻车、神炮”之策，被采纳，依法督造。辽东战事危急，轻车、神炮运至，初试锋芒，辽兵溃败。朝廷除烂此滑嘉奖外，还取轻车大炮品样颁发北方九个军事重镇依式制造使用。在任6年，边境安定。
1586年（万历十四年）考察内外官员，叶梦熊被评为“廉能第一”，升任山东肃政廉访使。制订“慎刑条约”，令诸司恪守，不得轻议乱逮，以防冤枉无辜，山东诸郡一时狱为之清。1589年（明万历十七年）升都察院左佥都御史，巡抚贵州，奏请设新贵县，以加强对贵州少数民族地区统治。
1590年（明万历十八年）鞑靼火落赤部攻扰洮、河二卫（洮州卫驻地在今甘肃临洮，河州卫驻地在今甘肃临夏），两副总兵先后被杀害，陕甘边境告急。次年春，魏学曾起为兵部尚书，总督陕甘军务，调叶梦熊巡抚陕西。叶梦熊单骑就道至陕西，直趋河州，整治甲兵，修整车炮，日以酒食招待士卒。密派总兵尤继先将火落赤部赶出莽剌儿工川。旋擢副都御史，巡抚甘肃，奏准在兰州制造大炮千门，大振军威。
1592年（万历二十年）四月，宁夏致仕副总兵_拜（蒙古西部人）及其子承恩（己袭父爵），在宁夏发动叛乱，杀抚臣，劫主将，攻取河西47堡，全陕震动。魏学曾发兵迎击，难有进展。朝廷增发援兵，诸将多怯行，叶梦熊洒泪上书自请，被允以原官协同总督往援，日夜兼程间道至灵州与魏学曾等会合。此时叛军3万聚据罗山，他便命骁将麻贵率千人突袭，叛军转攻城北，叶梦熊亲自率军迎战，叛军大挫，退守宁夏镇城（今银川市），双方对峙。魏学曾师久无功，被削职为民，由叶梦熊代行其职，赐“上方剑”。叶梦熊激励士气，筑堤引黄河水灌城。城内粮尽，叛军阵乱。梦熊亲冒矢石督战，用大炮攻焚城楼，击退叛军援兵2万。又以蜡丸封书射入城中，分化叛军，使其互相残杀。城内商民纷起响应。九月，城破，宁夏乱平。捷报至京，朝野同庆。魏学曾得叶梦熊大力推举，官复原职，诸将各有封赏，叶梦熊也以功升右都御史，并在贺兰山刻石记其平叛之功。
宁夏平定后，叶梦熊镇守固原（今宁夏固原）。后上疏称病辞归乡里，未允。1595年（万历二十三年）夏，加封兵部尚书，后改南京工部尚书，加封太子少保，十月升任太子太保。叶梦熊急流勇退，5次上书请归，最后获准，即于同年返抵惠州。归时行李俭朴，至家中田宅无增。居家恂恂恭谨，倡义劝施，无所吝啬。闲暇无事，呼诸侄泛舟西湖，行酒赋诗。1597年（万历二十五年）六月十二日逝世。著有《华云集》、《五镇奏疏》、《筹边议》、《关西漫稿》、《靖氛外史》、《战车录》、《运筹决胜纲目》、《万世文字之祖论》等。
生平经历
弓田便民遭罚薪俸
叶梦熊在赣州用反间计一举端掉黄乡积寇后，次年母亲石氏病卒于赣州。按照当时的祖制，叶梦熊需回到祖籍丁忧3年。在惠州守母孝期间，他仍不忘赣州剿贼之事，于千里之外设计尽俘黄乡积寇余党，当地百姓感戴其德，建生祠祀之。
朝廷是不会让这样的人才久留南荒之地的。守母孝期满后，也就是明万历六年（1578），叶梦熊起任直隶安庆府知府。在安庆，他一如既往地执行自己的惠民方针。一个典型的例子是，他宁愿得罪上司扣罚薪俸，也不愿意损害百姓的利益。
明万历八年（1580），明神宗听从首辅张居正的建议，诏令重新丈量天下田亩。抚台孙光佑为了迎合张居正，催逼属下府县严格在期限内完成，并要把不能耕种的山坡湖荡也作为农田来丈量上报。没想到叶梦熊并不买孙光佑的账，他说：“安庆邑多沮洳，冬望平芜，春夏即为鱼鳖窟，若从台议，是我为民厉阶也。”意思是说安庆大多是低湿地带，冬旱夏涝，如果我遵从抚台大人的意旨去办，岂不是去为祸百姓吗！结果孙光佑恼羞成怒，上疏诬告叶梦熊有心怠慢丈田令，使得叶梦熊被扣罚了3个月的薪俸。尽管如此，叶梦熊依然如实丈田，与民休息。
在安庆的第3年，叶梦熊又设计诛杀邑内天堂山巨寇，他的军事才华再次得到明神宗的赏识。从这时候起，以文官入仕的叶梦熊，已经开始慢慢向武官转型。果然，在安庆任官期满后，叶梦熊就升任云南金腾兵备按察司副使，但他还没来得及入滇，又改任浙江巡视海道按察司副使，到四明（今浙江宁波）巡行视察。有一次行部至舟山，环视险要，他感叹地说：“国家岁费粮饷，仅保境内已乎？”于是，“悉召外海渔船，编次界限，勒为部伍，教技击、缮器械，不维守望有赖，即在在皆兵，沿海晏然，岁省饷金之半”。
制神铳敌虏披靡显奇才节节高升
明万历十三年（1585），渴望在战场上施展拳脚的叶梦熊终于如愿以偿。在当时，明朝边境各镇的小规模冲突接连不断，朝廷急需治边人才。是年，叶梦熊先后7次被举荐后，被任命为直隶永平兵备按察司副使。他到任后，即向督府王一鹗建议用轻车重炮破敌制胜，“盖车轻则易驰，炮重则及远”，并提供了车炮图式。王一鹗接纳了他的建议，下令依照此法督造。适逢辽东战事告急，新造车炮赶赴前线，一试告捷，敌寇披靡。
综合史料来看，叶梦熊所制车炮在当时而言可谓创举。在此之前，戚继光所造的战车属仿古偏厢制，其车太重，“宜于易而不宜于险，宜于守而不宜于战”，而叶梦熊的车炮则轻便得多，往来便捷，“平地二人推之，险厄四人挽之，上列枪刀，中施火器，又以斫马刀与长短兵相夹前冲，然后铁骑从之”，具有很强的实战性能。这显然是一种诸兵种合成立体作战的兵器，发明者叶梦熊也因此成为明代火器研制专家，直到今天我们依然能从各种兵书中找到他的身影。相对于轻车，叶梦熊的重炮更值得我们注意。在现代的军事火器史书中，介绍明代火器时会看到有一种车载炮的火器叫“叶公神铳”，其中《中国火器史》一书就如此介绍：“其炮（用）净铁打造，天地玄号，名曰公引孙。天字号神炮，每位重二百八十斤，长三尺五寸”这种火器不仅让叶梦熊在战事上屡建奇功，还成为晚明军事上克敌制胜的最有效兵器。
文科出身的叶梦熊竟拥有这样的工科才能，这是朝廷始料未及的。很快，朝廷就下令将“叶公神铳”广泛应用到北方宣府、大同、太原等军事重镇。
明万历十四年（1586），朝廷对在外官员进行考核，叶梦熊被列为“廉能第一”，获得了明神宗的赐宴嘉奖。在后来的几年里，叶梦熊节节晋升，先是升任山东按察使，数月后又晋升为山东布政司右布政使，数年后再擢都察院副都御史（正三品），先后巡抚贵州、陕西、甘肃。叶梦熊所到之处，均“造火器以制敌上”，军威大振，威名日盛，使敌虏皆远遁而去。
灌城离间平叛乱急流勇退淡名利
明万历二十年（1592），62岁的叶梦熊迎来了人生中最重要的一年。2月，蒙古人_\拜因与巡抚党馨积怨甚深，竟杀党馨扯旗反叛，企图占据宁夏，建立割据政权。4月，明神宗命大臣献策平叛，叶梦熊“慷慨以杀敌自任”，请命领兵亲赴前线，明神宗以为忠义可嘉，允以原官协同督抚平叛。6月，叶梦熊赶至灵州，与梅国祯、李如松等数支大军会合，由总督魏学曾统一调度讨贼平乱。
出征宁夏是明万历三大征之一，历来史书已备述，而叶梦熊在此役的表现却备受争议。当年7月，朝廷根据监军梅国祯的弹劾“愤师久无功”，将魏学曾撤职查办，任命叶梦熊总督陕西三边军务，并授上方剑，授以临事专决之权。叶梦熊果然不负众望，先是筑堤引黄河之水灌城，又亲率将士冒着矢石冲锋陷阵，用神炮轰毁城中楼橹。至8月，叶梦熊趁城中人心惶惑，作诗二首以蜡丸封寄_\拜劝降，并派人进城离间兵变首领，造成内讧，动摇其军心。9月18日，宁夏城破，_\拜父子遂向梅国祯求招安。这时，叶梦熊与梅国祯在纳降与否的问题上产生分歧，叶梦熊坚决主张杀降以绝祸本，不顾_\拜已降梅国祯，传示诸将“本日不尽杀_\氏者，以赐剑行法”。结果，_\拜阖家自缢，所有家丁俱被搜杀。此役之后，梅国祯与叶梦熊心存芥蒂，为以后的廷议之争埋下伏笔。
大战告捷后自然要论功行赏，但是各路将领的叙功与梅国祯却有所不同。梅国祯认为筑堤是他自己的主意，由魏学曾决策，叶梦熊只是按此部署执行而已。此言一出顿时朝议纷纷，甚至有人指责叶梦熊“贪功杀降”有冒功之嫌。对此叶梦熊愤然上奏说：“臣宁负杀降之名，以绝祸本，保封疆。”在他看来，重金抚酋、抚虏的招安政策并非求安的长计，认为打仗的事情“非从征文武诸臣所能测也”。在庆功宴上，叶梦熊作《出征回朝宴享诗》一首：“幼习干戈未习诗，太平宴饮强留题。江南有福同君享，塞北凄凉只自知。剪发堪伤骑骏马，割衣剖腹补旌旗。貔貅百万临边境，那见先生点笔时？”言外之意是，敌人百万大军压境的时候，你们这些先生们能干些什么呢？
总的说来，明朝时武将领兵作战，和文官的施政原则在根本上是不相容的。大多数文官以中庸之道为处世原则，而武将则注重取得实效而不避极端。长年的戎马生涯已使叶梦熊养成与文官截然不同的气质，因此他与文官集团产生不可调和的矛盾，是自然而然的事情。
明万历二十一年（1593），看破官场腐败的叶梦熊居功至伟而谦卑自牧，“所有捷音必让诸同事”。他在军旅中写下《平朔方勒石贺兰山》一诗，暗示着自己有功成身退告老还乡之意：“尽道将军意气豪，朔方战罢解征袍。功成自古皆天幸，却笑人间说六韬。”
五疏乞休上不允便道归乡葬犹龙
早在明万历二十年（1592）十一月，难堪廷议之争的叶梦熊已经以“臣愧愈深,病愈剧”为由以病乞归，但被明神宗否定。两年后，吏部修举边功，虽被文臣围攻的叶梦熊因为明神宗的赏识，被晋升为南京兵部尚书，又因榆林大捷而加授太子少保（正二品），不久又改命为南京工部尚书，加授太子太保。此时文臣们依然不肯放过叶梦熊，叶梦熊一而再再而三“称病乞休”，但明神宗总是“以梦熊边疆着劳,不允辞”。
明万历二十三年（1595），身心疲惫的叶梦熊再也不顾皇帝的玉旨挽留，竟违抗圣命不到南京赴任工部尚书一职，便道返乡。叶梦熊返乡后在惠州度过了他生命中的最后两年。按明大学士王宏诲为叶梦熊写的神道碑记载，叶梦熊居乡二年“惟训子弟以忠孝投国恩”，“恂恂恭谨，乐赈人匮急，且倡义劝施，毫无所吝”。在惠州时他还上疏请求重修下郭回龙寺以纪念他的恩师真空和尚，并建九级浮屠文星塔“以壮龙运旺气”。他的同乡好友，同样是惠州晚明三尚书之一的杨起元（详见下期本栏目）还劝他复出：“今东中倭，南讧夷，此岂公坚卧时也？”叶梦熊先是笑而不答，后来又说：“逮功成请老，家计廑廑，不易寒素，日惟子弟谈笑歌咏，怡怡自乐。”此时，叶梦熊已将名利看作浮云，欣然自得了。尽管如此，渴求治边人才的明神宗还没有忘记叶梦熊。明万历二十五年（1597），皇帝又派使者来催督叶梦熊上任，还命令他“着赴任供职,不准辞”。面对朝廷强其复出的强大精神压力和对官场的厌倦，已经67岁的叶梦熊似乎在两难中难以解脱。他只能对使者说“受国深恩，捐躯莫报”，正准备出门时，竟“俄以疾卒于家”。
据史载，叶梦熊临终之日，还召子女以教诲，饭后仍阅案头书，忽然间呼唤子女到身边，说了句“乃翁长往矣”便长逝而去，为世人留下一个难解的历史谜题。
叶梦熊是明万历二十五年（1597）六月十二日去世的，但消息传到明神宗耳中已是次年六月。据《明实录》记载，独爱叶梦熊的明神宗嗟悼不已，马上遣官谕祭葬，备诸恤典，加赠少保（从一品）。明万历二十七年（1599）七月二十五日，刑部主事王_奉旨来惠，为叶梦熊造墓于西湖犹龙山，大学士王宏诲为其作神道碑，吏部右侍郎兼翰林院侍读学士为其作墓表，光禄寺正卿郭_为其作行状。墓道丰碑屹立，翁仲羊马巍然。
叶梦熊墓在草莽中沉寂
如今，提起叶梦熊的名字，惠州年轻一代对这位出生惠州的著名明代尚书也许已经无多少印象。在菱湖畔的太保山上，叶梦熊墓被发现，曾轰动一时。3年后，叶梦熊墓再次在一片草莽中沉寂下来。
清明节上午，有记者登上菱湖旁的太保山，来到叶梦熊墓址，发现墓址已经被一片比人还高的芒草所湮没，周围人迹罕至。在清明节这个特殊的节日里，这座无人问津的明代尚书墓显得格外冷清和苍凉。
荒草墓地已看不到墓址
4月4日上午10时许，有记者从市区下角香子园登上太保山，来到市第二人民医院宿舍楼后山的山腰平地上。和3年前相比，这片平地已长满了高过人头的芒草，在其中穿行十分困难。于2005年重见天日的叶梦熊墓就在这片芒草之中，但是已经无法用肉眼看到。记者仔细寻找之后，才在一片菜地旁发现昔日挖掘墓地时留下来的一个小坑，但坑里堆满了垃圾，已看不出墓址在什么地方。
由于地处荒山，叶梦熊墓一带除了来菜地摘菜的人外，鲜有外人涉足。一位正好在旁摘菜的中年妇女告诉记者，附近人家都知道这是一个大人物的墓地，但是几年来都没有看到有人来祭拜。
叶氏后人欲修复先祖墓
叶梦熊后人会不会在清明节期间前来祭拜？带着这个疑问，有记者致电市博物馆客家文史顾问叶伟生老人。叶伟生称自己是叶梦熊的旁系后裔，从2002年起，他就开始找寻叶梦熊墓地。正是因为老人几年来的不懈努力，叶梦熊墓才在2005年底重见天日。叶梦熊后人大多居住在汕尾市陆河县，只有两户住在惠州市区金带街，一户住在惠东平山。目前他还不知道叶梦熊后人有没有计划在今年清明节后来祭拜，但据他所知，叶梦熊后人正积极联络省内和海外的叶氏后人及世界叶氏联谊会和海外叶氏宗亲会等组织，希望能筹集足够的资金，以促成叶梦熊墓地的修复工作。“在墓地没有修复之前，叶氏后人在一片荒山野岭中祭祖并不现实。”叶伟生老人无奈地说。
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炎帝陵
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1996年11月，国务院公布炎帝陵为全国重点文物保护单位。
1997年6月，中共中央宣传部将炎帝陵列为全国百个爱国主义教育基地之一，
2000年8月，全国侨联将炎帝陵确定为全国侨联爱国主义教育基地。
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1983年，故居被湖南省人民政府公布为省级文物保护单位，维修旧址，设旧址复原陈列，陈列室辅助陈列。故居于1984年11月18日对外开放，并成立故居管理所，专门负责故居的管理和对外接待工作。
桃源洞国家森林公园（神农谷国家森林公园）
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区内景点： 东坑瀑布 狮子岩 七曲水 珠帘瀑布 珠帘彩虹 桃源洞自然保护区 桃源洞云雾 芳草鹿原 桃源洞原始次生林
简介：神农谷国家森林公园即：桃源洞国家森林公园，位于炎陵县罗霄山脉中段，面积2．3万多公顷，因山青、山幽、石美、林密而为人称道，2002年被国务院批准为国家自然保护区。公园保存有我国仅存的华东、华中、华南交汇区原始森林，其万阳河流域两侧空气负氧离子含量在每立方厘米13万个以上，堪称亚洲之最。公园内共有维管束植物215科896属2023种，其中国家重点保护野生植物74种；共有陆生脊椎动物25目70科212种，其中国家重点保护野生动物29种，19种列入《濒危野生动物物种国际保护贸易公约》。
2005年9月，经国家林业局批准，湖南省炎陵县桃源洞国家森林公园正式更名为“神农谷国家森林公园”，从而使这一自然景区的名称与炎帝神农氏人文景观在称谓上趋于统一
云阳山
景区地区： 株洲茶陵县
等级级别：国家级森林公园
景区类型： 宗教建筑与礼治建筑群
简介：云阳仙系佛、道合一的宗教场所。位于茶陵紫微峰东腋的峰峡环抱之中，古人称之“可以避世，可以隐居”的神仙福地。宋代著名文学家黄庭坚、元代茶陵籍状元李祁、明代吏部主事刘应峰、清代状元肖锦忠、晚清两广总督谭钟麟等历代名人所留题咏甚多。明代著名旅行家徐霞客也曾慕名前来探幽揽胜。
皇雩山和雩仙寺
景区地区： 株洲茶陵县水田乡东坑村
等级级别： 未定级别
景区类型： 名山
适游季节：
简介：这里山清水秀，古木参天，浓郁葱茏。山麓有一古庙，名叫雩仙寺，建于后唐时期，已有1000多年的历史。庙侧有七股清泉涌出，终年不断，是茶水的主要源流之姿谈一。皇雩山不仅风景美丽，而且有着英雄历史，革命战争年代密林深处，建有兵工厂、缝纫厂、红军医院、列宁学校等。
炎帝广场
景区地区： 株洲市区
等级级别： 未定级别
景区类型： 公园
简介：炎帝广场位于株洲高新技术开发区。整个广场占地17h㎡，平面设计成展开的扇形。广场分为文化景区、绿化景区、集会广场、休闲健身、商贸服务和交通集散等7个功能区。各功能区通过规划的放射状和圆弧状道路网，组成前导、核心和背景3个景观序列。其核心部分文化景区位于中轴线上，主体建筑为19.97m高的巨型炎帝塑像，寓意公元1997年建成。环绕巨型塑像，有象征“太阳之神”的基台和寓意炎帝精神与日月同辉的弯月状喷水池，有以歌颂炎帝丰功伟绩为主题的大型浮雕和图腾柱，广场地下还规划建设了总面积达1.3万㎡的国际博览中心。位于广场后的株洲电视塔，又叫东方神龙塔，高293米，钢结构带旅游的多功能综合电视塔。既是广播电视的重要基础设施，同时又成为当地的标志性景观和人民群众文化娱乐的重要场所。
酒埠江风景区
景区地区： 株洲攸县峦山、黄丰桥、柏市、酒埠江镇
等级级别： 国家地质公园，国家森林公园，国家级水利风景区
景区类型： 自然风景区，人文风景区
酒埠江风景名胜区位于攸县东部山区，面积约830平方公里，辖酒仙湖(国家级水利风景区)、白龙洞、太阳山、孟子山和天蓬岩等5个景区，共57个景点。
湘山公园
景区地区： 株洲炎陵县霞阳镇
等级级别： 未定级别
景区类型： 公园
区内景点：古塔景园、烈士陵景园、碧江度假景园、植物标本景园、湘山门楼，知青阁、五子庙、名人园、游泳池、游乐园、铁索桥，革命英雄纪念碑等
简介：炎陵湘山公园位于炎陵县城西边的湘山，三面环水，古木参天，有“一峰兀立，二水夹流”之称，现为湖南省级森林公园。相传湘山是炎陵的风水宝山，古时的炎陵“五子”（神农天子、钟馗才子、孟姜女子、罗浮孝子、铁头太子）、近代读书成名、当官发财、以及风调雨顺、林茂粮丰、六畜兴旺都与湘山这个风水宝地密切相关。 山上的动植物资源丰富，森林覆盖率达93.5％，名胜古迹有建于北宋初年的湘山宝塔、建于明万历45年的湘山古寺和省级保护文物革命烈士纪念碑。
空灵岸
景区地址： 株洲市伞铺乡盘石村
等级级别： 未定级别
景区类型： 风景
区内景点：和尚岩、石钟山、悬钟岩、狮子岩，观音岩，杜公亭、梅花阁
简介：位于湘江西岸伞铺乡盘石村，距县城南5公里，为湘江沿岸著名风景之一。早在民间，空灵岸有和尚岩、石钟山、悬钟岩、狮子岩等别称。南北朝梁武天监七年(508)建空灵寺，中奉观音大士像，故又名观音岩。昔日空灵岸，怪石嵯峨，幽深奇秀，上有苍松翠柏，下有紫竹芳草。巨石濒江突兀，翼凌深潭。空灵寺壁立于石岸中部，上下三层，歇山重檐式建筑。由南侧山门拾级而上，有一牌坊上书空灵岸三字。过牌坊，为沿江石壁栈道，长约100米，曲折有致，直通寺内。寺后有石洞，纵深14米，高2.7米，宽9米，洞口与寺相通。洞中石台突起，高0.5米，形似床，称“仙人床”，中奉观音大士像。佛像后，有清泉涓滴不涸，甘甜可口，人们称为“仙泉”。岩洞左下石阶百余步一巨石怀抱，上建杜公亭、梅花阁，岩壁上刻有唱和诗。
仙庚古庙
景区地址： 株洲市东郊十八公里处 （荷塘区）
等级级别： 未定级别
景区类型： 古代建筑
简介：仙庚古庙、文昌阁位于株洲市东郊十八公里处，为株、浏、长、醴四邑名胜，被列为县级文物保护单位。仙庚庙建于唐，后清道光年间重修，屡经兴废，今依清朝旧制修缮一新。山林叠秀，庙宇飞霞，塔耸云天，殿藏幽遂。更有一石塘印月、青峄晚钟等八大景观。
婆仙岭
景区地址： 株洲市株洲县白关镇
等级级别： 未定级别
景区类型： 风景
简介：位于白关乡境内。旧时，因其界连醴陵、湘潭、浏阳、长沙四县，有四邑名山之谓。山有老少二峰，老峰在东，高304.9米，少峰在西，高313米，山上树木茂密，风景特佳。唐代，在少峰建金轮寺，依山筑寺，由山门拾级而登，凡三进，雕梁画柱，碧瓦朱檐，为境内一大佛教胜地。寺内大钟，高2米，径l米余，传为老峰飞来。后有宾凤章者，将岭上佳景缀为仙峰八影，曰：屏峰朝晖、拓岭丹霞、桃林花雨、双井清泉、老虎听经、狮子啸月、古寺飞钟、石港远帆。 1958年4—5月，金轮寺被毁，寺中文物遭破坏，山上古树被伐。是年，在岭下右侧修建大京水库。水库坝高24米，长86米、宽26米，库区长2.5公里。80年代，库区林木丰茂，杜鹃花开时节，青山、绿水、红花，相映成趣，吸引游客游览，观光者络绎不绝。1990年，株洲市城市建设规划部门将其纳入株洲建设总体规划，并经株洲市人民政府批准，正式命名为株洲大京风景区
仙山公园
景区地址： 株洲醴陵市
等级级别： 未定级别
景区类型： 公园
简介：坐落于渌江边的西山。创建于1995年。这是一处风格独特的山野型公园，山峦起伏，林木葱葱。从神怡楼纵观瓷城，尽收眼底。公园内有著名的左权将军纪念碑、红拂墓、花炮祖师李畋殿、渌江书院、思情亭、神怡楼等近20处风景名胜，是休闲、避暑、登山观光的最佳去处
渌江书院
景区地址： 株洲醴陵市
等级级别： 未定级别
景区类型： 书院
简介：坐落于西山半山腰，三面环山，面向渌江。渌江书院一般均是名流掌教。其中突出的有陈梦元。余延灿，张九钺，罗汝怀，左宗棠等人。民主革命先烈刘揆一，同盟会驻醴陵通讯员潘坊，与蔡锷起义遥相应的袁家谱,肖昌炽，曾继梧等都曾在渌汀书院就读或执教。我党，我军著名领导人李立三，张翼鹏，左权，宋时轮，陈明仁等早年都在这里上过学。
罗哲烈士墓
景区地址： 株洲株洲县马家河乡
等级级别： 未定级别
景区类型： 烈士陵园
简介：罗哲烈士墓位于马家河乡高塘村，距县城17公里， 墓冢朝西偏南，三沙土筑成，底径2.3米，堆高0.5米，墓围上方竖汉白玉石碑3块，边框与碑顶饰花岗岩，总高2米。正中墓碑阴刻毛泽东主席手书“罗哲烈士之墓”，两旁为墓志，记载烈士生平事迹。罗哲烈士是早期中共党员，牺牲于1928年。1956年8月l1日，毛泽东主席写信给罗哲遗属，将题碑文和300元赠款一并寄来，为罗哲修墓，在湘潭县人民委员会资助下，烈士墓不久建成。1962年1月，株洲市人民委员会重新修葺，改立祁阳石墓碑，并加墓志。
关王庙和吴王塔
景区地址： 株洲醴陵市鸿仙乡关王村
等级级别： 未定级别
景区类型： 陵寝陵园
简介：关王庙和吴王塔位于鸿仙乡关王村。大革命时期，关王庙为醴陵北二区农会会址。是农民组织武装起义和对土豪劣绅及团防局进行斗争的重要场所。大革命失败后，国民党反动派将在北二区内被捕的中共党员及农会积极分子数百人齐集关王庙附近的吴王塔前进行杀害。新中国成立后，为纪念革命先烈，教育后代，党和政府对庙、塔进行了修缮。
大京风景区
景区地址： 株洲市郊东南
等级级别： 未定级别
景区类型： 风景
简介：景区分仙峰岭、京水湖、屏风岭三大景区，拥有“金轮古寺”、“谷音清溪”、“山水佳处”、“百鸟天堂”四个一级景点，“仙峰胜境”等十个二级景点，“双井清泉”等二十个三级景点，景色各异，各领风骚。景区成立年来，新建了京湖度假村，大京山庄、醉仙楼、栖凤园、京湖酒楼等一系列集食宿、娱乐、度假、会议于一体的接待中心，修建了白仙路、婆仙路和部分环湖游路。大京风景区地处株洲市郊东南,离市区15公里,大京风景区是一个以山、水、林、禽同生共荣为主要特征的自然景观与盛极明清的古庙遗迹为主的人文景观相结合的集游览、度假、娱乐于一体的旅游胜地，京水湖面近2400亩。
洣泉书院
景区地址： 株洲炎陵县霞阳镇
等级级别： 未定级别
景区类型： 书院
简介：洣泉书院是省级文物保护单位，全国百个爱国主义教育基地之一。1928年3月，工农革命军第一军第一师第一团、第二团攻克炎陵县城，第一团团部设在洣泉书院。1928年4月中旬，毛泽东率部队从井冈山来到炎陵，迎接朱德南昌起义部队和湘南起义部队，毛泽东就在后厅左厢房住宿、办公，亲自部署、指挥了接龙桥阻击战，掩护了朱德部队向井冈山转移。洣泉书院始建于宋代，原名烈山书院，清嘉庆2年（公元1797年）增修斋舍，因县境内有耕熟岭，山下出泉，清纯不染，涓涓不息，是为洣水之源，学者诚如泉水，则百川归海，无所不包，故改名为洣泉书院